美和美育作文8篇

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美和美育作文8篇

美和美育作文篇1

此次中央音乐学院·延安5.23艺术节，携手近三百余家艺术院校，十几家著名央地艺术院团，近万名海内外艺术家，八大艺术门类，在六天里通过网络云传播推出四十余场、上百小时的精彩节目，彰显艺术为人民，用艺术致敬延安精神，用美育传承红色经典的主题。

“美育云端课堂”开幕式主要通过对交响合唱《我们》《黄河大合唱》、歌剧《白毛女》三部音乐精品的讲解、欣赏，拉开5.23艺术节美育盛宴的帷幕。

《我们》

首先俞峰院长介绍了合唱艺术的特点，请出了《我们》的词曲作者、中央音乐学院李小兵教授介绍《我们》的创作情况，随后播放了这部当前抗疫音乐力作——云合唱、云合奏《我们》，俞峰院长执棒，集合全国100多所音乐院校共万人师生组成的云合唱团演唱，朗朗、秦立巍、吕思清等著名音乐家，中央音乐学院教师、国内著名演奏家和乐团首席及国外著名校友等二百人组成的云乐团演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音响，极具感染力，收获满屏点赞。

《黄河大合唱》

开幕式主体部分是俞峰教授讲解诞生在延安鲁艺的、我国近现代音乐史上非常重要的红色音乐经典《黄河大合唱》的创作、演出情况，著名歌唱家雷佳讲解同样诞生在延安鲁艺的红色经典、我国第一部民族歌剧《白毛女》的创作、表演、复排等情况。

俞峰教授在讲解《黄河大合唱》时播放了新华社制作的国家相册《黄河大合唱》，通过珍贵图片再现《黄河大合唱》创作、演出情况，播放欣赏了著名指挥家严良堃指挥中央乐团的《黄河大合唱》经典版本视频片段——《黄河船夫曲》。

《白毛女》

开幕式下半场俞峰教授请出解放军文工团副团长、著名歌唱家雷佳，由她讲解歌剧《白毛女》的创作、排演、传承。

雷佳通过连线场外专家、访谈场内嘉宾的方式，介绍歌剧《白毛女》与延安鲁艺的深厚渊源，它对中国民族歌剧产生的重要影响。这部作品是在毛泽东延安文艺座谈会上的讲话直接指导下创作的，它继承中国传统戏曲艺术的基础上，适度借鉴西方戏剧特别是歌剧艺术的成功经验，融会贯通的艺术创造，为日后中国民族歌剧的发展奠定了基础、开辟了道路。

美和美育作文篇2

作为一名中学一线教师，我经历了从教师一言堂到把课堂还给学生的巨大转变，并在新课程理论学习中认识到审美教育于学生成长发展的重要意义所在，因此，多年来，本人一直进行着审美育人和作文教学有机结合的实践，现就其深远的意义的价值归纳如下：

一、增强想象力和创造力。

许多教师都有同感，说学生作文千篇一律，味同白水，无一点新意可言，还有许多七拼八凑的抄袭现象，这就是学生没有审美素养的反映。审美素养不是一个抽象的不可想象的学术概念，而是包括充足的理论和欣赏美、鉴别美、创造美等一系列实践活动在内的一门科学，审美素养的高低强弱直接影响或决定着学生审美情操的优与劣，由此可见，学生学习审美知识提高自身审美能力至关重要！

爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要。”此话不假，许多发明创造全开始于想象。从苹果落地到牛顿万有引力定律的发现；从水车转动到飞机螺旋桨的问世；从带着扫帚去扫雪到电动除雪器的诞生等等，全缘于想象。想象是审美过程最基本的品质。在作文教学中，教师只有推陈出新，敢于创新大胆想象地引导，学生才会写出立意新颖文彩斑斓的好文章来，只有松开学生心中各种顾虑，放开条条框框的束缚，学生的脑海中才有可能流绘出五色缤纷的梦想汹涌澎湃的抱负，此等思绪此等胸襟成文，定不会只是小花小草般狭隘偏激，相反，大江大河的气度和心系人民情牵祖国的情怀才会跃然纸上，扑面而来。

二、增强学生的感知能力。

俗话说：“针刺如芒在背。”我们所处的社会和自然环境都在不断变化中，只有教育并引导学生增强自身感知能力，才能让他们感同身受在想象中触摸历史那早已冰冷的真实。眼下许多学生对国际国内新闻充耳不闻，对父母的期待老师的教诲不理不采，相反，他们更愿意蜗居于网吧一角，把美好的青春年华浪费在虚幻的网络世界之中，这是丧失感知能力或漠视生命的一种体现、教师更应该予以关注。人常说：“美无处不在”那么教师应该如何引导学生体验、感悟自然，并领略到其中之美进而表现在作文中呢？我认为：课外应该给学生一个宽松的心情和视野，让他们到风景悠美的地方去感受美；到纯真可爱的孩童中去寻找美；到贫寒却充满真情的农家去品味美。丰富自身的视野和情操，丰富自己的知识矫正对美的偏见。课内教学中，教师要着意引导学生深刻体会课文中的情境，设身处地地对换角色，真真切切地贴近感情，长此以往，学生的感受能力定会有所发展，到那时，他们跳跃的笔下定会是一片锦绣、一片灿烂。

三、开拓学生的精神世界。

审美是对美的境界进行审视品味欣赏，从而使心灵得以净化和洗礼、思想得以启迪和充实、情操得到陶冶、品格得以升华的过程。一个品行高尚知识渊博、情感丰富的人绝不会做出自私低俗丧失灵魂的文章来。足可见精神世界完美与否，直接关系到一个人的立身行事的方法问题。因此，在引导和准备作文的过程中，教师应该有意培养学生的感知力和观察力，这样学生的精神世界才能变得丰富多彩，写出来的文章才能百花齐放，才能有真知、有见地、有思想。

四、促进学生人格的完善和发展。

人格包括兴趣、爱好、性格、能力、世界观等因素，而完善的人格是寻真、持善、求美的和谐统一。现代社会中学生人格组成中的任意一部分形成及发展都缘于教师潜移默化的影响。因此，作文教学还必须注意到学生理想人格的培养。

总之，一句话“十年树木，百年树人”。审美教学和作文育人相给合，只是一种尝试，但其作用及价值却如春天的种子，已经发芽，希望在不久的将来，我们收获一缕灿烂的阳光。

美和美育作文篇3

柏拉图曾经说过，每个人心中都有一只精灵，这个精灵决定着一个人的品质。我想：对于我来说，这只精灵就是我对美的虔诚。

犹记得叔本华在《人生的智慧》中曾经指出，当下有两种人，一种是“菲利斯特人”，另一种是“缪斯的孩子”。何谓菲利斯特人？它是指那些对美没有追求，没有精神信仰的人，而缪斯的孩子则是有精神生活的人，向往美和精神世界具有神韵的人。可见，对美的追求的人之为人的依据，美育也与我们的生活息息相关。它可以丰富我们的世界，开阔我们的眼界，让我们对这个世界还有情怀，让我们的灵魂有新的追求与归宿。

也许有人会说，美育真的有那么重要吗？诚如其然，美育可能不能让我们填饱肚皮。但是，生活中油笔温饱更重要的东西。塔拉韦斯特菲斯说过：我愿意将改变我这一生的，称之为美育。美的教育可以改变人的一生，使得平淡无奇的生活变得生意盎然，让生活变得静水流深。也许对毕飞宇而言，理想生命就是理性精神与狮子体魄；而对我而言，理想生命就是美与育。每个人对美追求的层次不同，但是美育所起到的作用是升华你对美的追求，提升精神与充盈灵魂。

究其根本，我以为这是人之为人的重要依据。正如朱光潜在《谈美》中写道：“人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。”对每个人而言，都有两种生命，一是身生命，一是心生命。个体要有存在的意义，必须要让心生命得以成长。而对“美”的追求，可以让我们在“苟且的现实面前”，还有“诗意与远方”。

需要补充的是，以“美”育人，关键要知道何为美？李泽厚有“审美三境说”：悦耳悦目，悦心悦意、悦志悦神。可见，美不仅让我们身心舒畅，精神明亮，甚至还可以丰富我们的灵魂。如果从社会和国家层面来看，对美的追求还可以是人类文明进步的阶梯。这就好像历史的漫漫长夜中，“美”犹如灯塔一样，指引着我们的文明向前发展。

蒋勋说：“美盲比文盲更可怕”。我想，“美”应是上帝为我们垂下的藤条，可以让我们的灵魂攀升至天堂。人是要有点精神的，美就是最高境界的精神需求。“风正一帆悬，潮平两岸阔”，在人生的康庄大道上，用美育为我们的生命举旗！

美和美育作文篇4

正如材料中所说“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格”，美育不仅是为娱乐和审美，还为陶冶情操，修身养性，培养人格。

美育的目的在于陶冶情操。钱学森在人民大会堂接受“国家杰出贡献科学家”荣誉称号时说道：“44年来，蒋英给我介绍了音乐艺术这些艺术里所包含的诗情画意和对人生的深刻的理解，使我丰富了对世界的认识，学会了艺术的广阔思维方法。或者说，正因为我受到这些艺术方面的熏陶，所以我才能避免死心眼，避免机械唯物论，想问题能够更宽一点，活一点。”从这些我们可以看出美育陶冶了他活泼敏锐的性灵，也陶冶了情操。我想，钱学森能取得那么大的成就，跟美育的熏陶是分不开的。

美育的目的在于修身养性。美丽的艺术能让你的大脑处于放空状态。在欣赏艺术时，你会发现自己会体会到艺术所包含的情感，自己的心情也会跟随艺术的变化而变化。在你听到优雅安逸的音乐时，你会不知不觉地闭上眼睛，慢慢地倾听，鉴赏，享受；当你听到激情澎湃的音乐时，你的内心无法平静，会有股热血在心中流淌；而当你听到节奏感很强的音乐时，你会跟随着音乐打起节拍。音乐艺术会影响着你，会使你的精神达到一定的高度。美育能使你修身养性。

美育的目的在于培养人格。人的格局有狭隘的，有广阔的。而美育使人的格局得到升华，使人养成高尚纯洁的人格。美育能使一个人的人格发生改变。古人很重视以诗化人，以乐化人，他们所学的“礼乐射御书数”，跟我们现在所讲的“德智体美劳全面发展”有着异曲同工之妙。在养成高尚纯洁的人格的过程中，美育是重要的，它扮演着不可替代的角色。

美育不只为娱乐和审美，更为陶冶情操，修身养性，培养人格。美育的目的有很多，在各个方面，各个领域都或多或少有所涉及。

美育好处多，美育为娱乐和审美是浅层次的；陶冶情操和性灵，养成人格，修身养性是深层次的领悟。

美和美育作文篇5

名言金句

美是一种没有目的的快乐。——康德

桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

——庄子

兴于诗，立于礼，成于乐。——孔子

文盲不多，美盲很多。——吴冠中

贫穷而听着风声，姿态固然优雅，但大多数人都是不能接受的，道路于是在此分岔。

人充满劳绩，但还诗意地栖居在这片大地上。——荷尔德林

没有审美力是绝症，知识也救不了。——木心

我们的民族，是一个注重实际的民族。——季羡林

如果缺乏审美，整个世界都与你无关。

假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。

人生有三本书，一本有字之书，一本无字之书，一本心灵之书。——卢新华（2017浙江卷作文题材料）

当每一个公民都拥有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不仅是个人之福，也是国家之幸。

用美育为人生铺底，生命必然绚丽多彩。（网络评论）

典型事例

1、耐人寻味的答案

在上海的一次儿童画展上，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。

2、火光灿烂多姿，是最美最美的

勒内·托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。

3、花园中的“美育”

4、城市店铺招牌的“统一规划”，暴露了畸形的审美

2019年初，上海市静安区的街景引起了网友热议。当时，街道边所有店铺，都被换上了整齐划一的招牌。这些招牌统一黑底白字，再配以路边的鲜花，显得十分肃穆，网友戏称其为“墓地风”。这种整齐划一的“重新规划”，其实是一种畸形的审美。一个城市的气质是在岁月的积淀中渐渐形成的，天天拆天天换新的，只会变整齐，却不会变美。

观点角度

观点一：美育的起源

“美育”一词在中国的首次提出，源于1906年王国维《论教育之宗旨》一文。在王国维看来，精神之能力，包含“真、善、美”三个层次，总称为心育，即德育、智育、美育三者协调发展，而美育不但可以促进德育、智育发展，且能促使人的情感“达完美之域”。（来源：人民网吴昊）

观点二：美育的作用

没有美的教育，就不可能有完整的教育。因为美育作用重大。从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。

观点三：美育事关文化传承

近代以来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅写就《拟播布美术意见书》，再到蔡元培发表《文化运动不要忘了美育》思想家们从来都是在文明持续的'高度看待美育。也正是因为美育有传承文化的重要作用，更需要通过美育工作，引领学生树立正确的审美观念，把优秀传统文化深植于孩子们的内心。

观点四：没有美育的教育也是不完整的教育

众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。

观点五：美育不等于应试，尤其不等于“美术考级”

美育不是应试，也不仅仅是传授技能，而是让孩子的眼睛因为发现美而闪亮。毋庸讳言，一段时间里，美育在整个教育中相对属于短板。在一些人看来，美育工作是少数人的事，也不是每一个孩子都要接受美育；在具体的美育工作中，存在着以技代艺、重应试轻素养等现象；在社会上，各种类型的美术培训机构在蓬勃发展的同时，也不同程度存在功利导向、利益驱动，“美术考级热”就是其中一例。

美和美育作文篇6

“美育云端课堂”开幕式主要通过对交响合唱《我们》《黄河大合唱》、歌剧《白毛女》三部音乐精品的讲解、欣赏，拉开5.23艺术节美育盛宴的帷幕。

?我们》

?白毛女》

开幕式下半场俞峰教授请出解放军文工团副团长、著名歌唱家雷佳，由她讲解歌剧《白毛女》的创作、排演、传承。

美和美育作文篇7

人类社会的进步已是一个跨越式的历史，而美育正是通过这些跨越式的美育，使我们的生活更加精彩的。

我们的美育就像是一个大熔炉，在这个“熔炉”里，我们每个人都在进行着自身的，每个人都在成长。

“美育”不是一个简单的概念，而是一种深层次的美育。

美育是一种最基础的美育。它可以让你知道，你的生活中，你的生活中，你最亲近的人，你的情感中，所处的环境里，你所拥有的一切都是你的美好。而美育就在你身上。

一个“美育”可以培养一个人的性格，培养良好的学习习惯，让你的美育教育更具有可能性，而美育就需要这样的一种“美育”。

“美育”不是简单的说就可以培养，而是一种深层次的美育。