事迹材料能够向外界传递一个人的激情、决心和责任感，在平常生活中，大家都会遇到过事迹，对各类事迹都不陌生，大家怎样完成事迹材料呢，下面是丫丫文章网小编为您分享的名人简事迹参考8篇，感谢您的参阅。
名人简事迹篇1
拿破仑·希尔的决心是非常坚定的。同时，他也非常清楚，要成为名作家，一定要先拥有娴熟运用文字的技巧，所以他必须先有一本好字典。可是，他生长在穷困的乡间，要获得足够的零钱去买一本好字典，几乎是不可能的事。抱着积极思想的小希尔却不接受这个事实，他竭尽所能地去积攒所能获得或赚得的每一分钱，终于有一天，他存够了钱，买到了一本字数最多，内容最详尽的好字典。
希尔拿到他的字典后，第一件事便是翻到“impossible”(不可能)这个词，随即把这个词剪下来丢弃。他说，在我的`字典中，绝不要有“不可能”这个词，我的一生中也永远不要有不可能完成的事。他，经岁月证明，确实成功了。
当然，也不一定要像希尔那样将“impossible”这个词剪去。只要你能在“i”和“m”这两个字母中，加上一个小撇，使之变成一个短句：“i’m possible”(我是可能的)，便和希尔一样，从此对凡事皆保持可能的意念。而加上的这个小撇，正是你对自己的信心。
去掉盘踞在心中的任何“不可能”思想，代之以凡事皆有可能完成的绝对信心。你将会发现，当思绪脱离“不可能”的纠缠之后，强烈的欲望便可立即涌现，并开始促使你往绝对可能成功的领域迈进，最终获得你思想中所企盼的成功。
名人简事迹篇2
当今，农学院的老师只会“纸上谈兵”，学农的学生不会下田种地的情况并不罕见。很多冠以硕士、博士、教授、博导名头的学者，缺乏对常识、对社会、对国情的起码了解，满足于做一些外文翻译和文字堆砌工作，偏激固执，信口开河，做了很多对社会发展并无多少益处的“空头学问”。而袁隆平恰恰相反，他是田野里的科学家，田野就是他的实验室。“我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上。”这句袁隆平的名言足以让很多埋在故纸堆里的“学问家”感到羞愧。实验室和电脑前的工作，袁隆平认为也重要，但最重要的是“顶着太阳，趟着泥水，下田”。袁隆平告诫弟子：“书本里种不出超级稻，电脑里也敲不出超级稻，任何一项科研成果，都来自于深入细致的实干！”袁隆平用他的行动说明，知识分子只有走出书斋，走进社会；走出书本，走进实践；走出自我，走进人民，才能在科学与生活的田野上大有作为。
袁隆平不是因循守旧、盲从的科学家。在强调自主创新的今天，中国科学界面临着一场前所未有的考验。盲目跟风、盗版抄袭、低水平重复成为中国科学界整体上缺乏创造性成果的硬伤所在。袁隆平曾说，硬要说杂交水稻的成功有什么秘诀的话，那其中的“第一秘诀”就是不囿于现存结论的创新思维。在袁隆平所处的年代，水稻方面的鸿儒大家有很多，但他们不敢也无法突破前人，最终没有产生什么创新性成果。而袁隆平作为一名普通中专教师，却对“水稻是自花授粉作物，没有杂交优势”的“金科玉律”提出质疑，根据实践提出了相反的设想，开始了独辟蹊径的研究。“不迷信，不迷信书本，科学研究要敢于质疑，勇于创新”，袁隆平认为这是一名科学家的重要素质。鼓励科学家独立思考，大胆创新，特别要让年轻人勇于实践、敢于超越，应该成为我们今后科技创新努力的方向之一。
当今学界，浮躁、浮夸之风盛行，门派成见根深蒂固，为了评职称、快出名，不少人甚至不惜剽窃，一些单位仍然论资排辈盛行。这些都阻碍了科学的发展、理论的创新以及中国整体科技实力的提升。而袁隆平是中国科学界一个难得的帅才，他不是一枝独秀，而是用自己的火炬点燃了一片火炬。在他的带领下，中国形成了一支高质量的杂交水稻的人才梯队。上世纪，他曾把自己发现的野生稻资料无私地提供给各地的科研机构，从而大大推进了杂交水稻在全国的研究。他还把政府拨给的数千万元资金奉献出来，组织起全国的协作单位共同研究、共同分享。袁隆平的学生邓华凤根据老师的思路，历经两年使两系法杂交水稻的设想变成现实。报奖时，邓华凤想在名单上把袁隆平排在第一的位置，袁隆平却坚称，不排第一、不排名，他本人不参与评奖，充分表现出淡泊名利、无私奉献的广阔胸怀。
发掘和弘扬袁隆平的精神价值，在建设创新型国家、构建社会主义核心价值体系的今天具有重要意义。每一位科研工作者、每一位知识分子都应该以袁隆平为榜样，耐住寂寞，集中精神，在自主创新的征途上奋力向前！
名人简事迹篇3
杜甫(712～770)，字子美，诗中常常自称少陵野老，祖籍襄阳(今属湖北)。他是唐朝大诗人，他的诗作成为我国古代诗歌的现实主义高峰，有“诗圣”之称。
杜甫的家庭是书香世家。他的远祖杜预是晋代学者、军事家，祖父杜审言是武则天时代的诗人。在这样的家庭中，杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀学语时，母亲就教他背诵古代诗歌，从《诗经》到《楚辞》再到汉代乐府。他记忆力特别强，一天能背几首诗。不几年，胸中已装了几百篇诗文。
7岁那年的一天，父亲教他背诵古代的赋，其中有“凤凰”之名。杜甫早就听说过有凤凰鸟，但就是没见过，于是抬起头来问父亲：“凤凰鸟是什么样的?”父亲告诉他：“这鸟是古代传说中的鸟王，雄为凤，雌为凰。它头像鸡，颈如蛇，领似燕，背如龟，尾如鱼。这种鸟不与其它凡鸟为群，是高洁的象征。”杜甫听了深深地印在脑中，过了一会儿他对父亲说：“有志的人也应该像凤凰，对不对。”父亲高兴地抚摸着他的头说：“对，对。”
“那我就作一首凤凰诗吧。”杜甫说。父亲惊喜地睁大眼睛：“好，念出来我听听。”于是杜甫吟诵起来。诗中把他理想中的凤凰尽情讴歌了一番，最后抒发怀抱：做人一定要做一个出类拔萃的人。父亲听了非常高兴，从此以后就更加用心培养他了。
到了9岁，杜甫已经能写一般常用的字，他常常把自己的得意诗作写给大人们看。到了十四五岁的时候，当地诗人聚会的时候就一定要有他在场，有时人们还是把他从树上叫下来的呢!当时在长安有一个名人汇聚的中心，那就是歧王的家里，诗人、学者、艺术家常常是济济一堂。最使杜甫难忘的是，他承先辈们的介绍，到过歧王的王宫，在那里结识了许多名流，有幸欣赏了名噪一时的歌唱家李龟年的演出。
杜甫20岁离家漫游，他游吴越、登泰山、访燕赵，增长了很多见识。他33岁这一年，在洛阳与另一个诗歌巨子相遇了，那就是李白。他40多岁时国家发生-，自己也离乡背井，流离失所，生活无着，却用血泪写出千古传诵的诗篇。
名人简事迹篇4
岳飞(1103~1142年)字鹏举，北宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村)人。中国历史上著名的战略家、军事家、民族英雄[1-2]。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅，同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者、连结河朔之谋的缔造者。位列南宋中兴四将(岳飞、韩世忠、张俊、刘光世)之首。
南宋抗金英雄岳飞背刺“尽忠报国”四字，昭示爱国心迹，历来为人称道。但是岳飞背部的字究竟是何人所刺，《宋史》没有详细记载，民间流传有多种版本，一种说法是岳母刺字，激励岳飞报效国家。也有人考证说，岳飞背上刺字乃是宋朝兵制使然。岳飞背上的“尽忠报国”究竟从何而来，历史上仍然是一个未解之谜。
岳飞背上刺有“尽忠报国”，历史上确有其事，很有可能源自岳母鼓励儿子上战场的意愿，但不是岳母亲手所刺
?宋史·岳飞传》有记载，当岳飞入狱之初，秦桧等密议让何铸审讯。岳飞义正词严，力陈抗金军功，爱国何罪之有?并当着何铸面“裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤里”。浩然正气，令何铸汗颜词穷。
北京青年报报道，北京师范大学历史系教授游彪认为，岳飞的母亲姚氏是一个农家妇女，识字的可能性不大，所以不可能亲手在岳飞背上刺上“尽忠报国”四个字。但极有可能的是，他母亲为了鼓励他放心去战场打仗，请人在岳飞背上刺的。
宋代实行募兵制，为了加强对士兵的管理和控制，要求“刺字为兵”
关于岳飞背部刺字还有一种说法，岳飞久怀报国之志，曾三次从军抗金杀敌。他于宣和四年(1122年)19岁时第一次应募入伍，背部刺字大约是此时所为，因为北宋末年“刺字为兵”的制度仍在贯彻执行。所以岳飞在背部刺上“尽忠报国”四字明志。
游彪教授对此提出了不同的看法，他认为通过分析宋代的兵制，可以推断岳飞背上的字不是因为他当兵才刺的。
两宋时期，是中国历史上唯一一个国家正规军完全靠募兵的时代。汉唐和元明清都是实行征兵制，所谓征兵就是一种兵役，只要是国家的公民，都要被强行服兵役。
两宋的募兵制则是国家从老百姓中招募士兵，国家出钱雇佣他们。所以宋代的军队都是国家花钱养的雇佣兵，人员来源比较复杂，游民、饥民和犯过法的人都可以应募入伍，这就加大了管理的难度。
从宋太祖赵匡胤开始，为了加强对军队的管理和控制，“刺字为兵”就成为了一种规范运作的制度，只要是应募入伍的士兵，都要刺字作为标记。赵匡胤认为应该把兵和民分开，兵民分开控制，有利于国家的稳定，有利于皇帝的统治。南宋人牛弁《曲洧旧闻》也说：“艺祖(即宋太祖)平定天下，悉招聚四方无赖不逞之人，刺字以为兵。”据古书零星记载，一般是取“松烟墨”，入管针(类似于管状针头)画字于身，直刺肌肤，涂以药酒即成。
岳飞刺字的内容和部位都不符合宋代士兵刺字的规定
宋代有两种军队需要刺字，一种是禁军，就是国家的作战部队;一种是厢军，相当于现在的工程兵，国家的大型公共工程，比如修桥补路等，都是由厢军来完成。禁军和厢军都有各自固定的番号，为了便于识别和管理，士兵刺字的内容基本上都是各自所属部队的番号，不会是其他的内容。这样使得士兵不能随心所欲地流劝和逃跑。
还有牢城兵，比如说水浒传里面的林冲。他犯罪之后被发配到沧州当兵，这种兵是带有徭役性质的，也会刺上诸如牢城第几指挥之类的标记。
所以游彪教授说，从岳飞背部刺字的内容——“尽忠报国”来分析，不可能是他应募当兵的时候刺上去的。而且刺字的部位也不符合宋代的规定，宋代给士兵刺字叫做黥面，最开始刺在脸上，人为地把士兵和社会普通阶层分开，这对士兵是一种歧视。
宋代是一个重文轻武的社会，武将的社会地位十分低下。文官尤其是进士出生的人，社会地位都很高的，武官都受到严重的社会歧视。因为当时就是一个尚文的时代，连军官都受到歧视，更不用说普通的士兵了。当然也不乏有开明的士大夫提出自己的看法，认为这种歧视士兵的做法并不太好，希望做一些必要的调整。后来有很多刺字就改刺在手臂、手心、手背或者是虎口上了。
而且给士兵刺字的目的是防止士兵逃跑或者犯法，便于管理和控制，所以才会选择刺在脸上和手心手背这些相对明显的地方。如果像岳飞那样刺在背上，太隐蔽了，根本没有任何标志作用。所以这也说明岳飞背部的“尽忠报国”不符合“刺字为兵”的募兵制度。
“尽忠报国”为什么后来误传成为了“精忠报国”?
现在也有一些关于岳飞的史料记载，把“尽忠报国”写作了“精忠报国”。游彪教授认为这很可能和宋高宗有关系。
岳飞在对抗金兵入侵的战斗中，立下了赫赫战功，为了表彰岳飞，当时的皇帝宋高宗御赐了“精忠岳飞”四个字给岳飞，并且让手下人做成了一面写有“精忠岳飞”的旗帜。以后凡是岳飞出征的时候，都会带上这面写有“精忠岳飞”的大旗帜。到了明清以后，“尽忠报国”就变成了“精忠报国”，这实际上是明清人的误解。
游彪教授说，明清时期，把“尽忠报国”变为“精忠报国”，更多的是在宣扬一种帝权，因为“精忠”这两个字是宋高宗御赐的。想要激励当时的老百姓在国家危难的时候，发扬这样一种精忠报国的精神。实际上，在元朝的时候，蒙古人占统治地位，汉人的社会地位相对低下。到了明朝，尽管朱元璋建立起汉人统治的政权，但实际上明朝时期，外患仍然很严重，北方的蒙古势力很强大，所以在这种情况下，需要全体老百姓用这种“精忠报国”的精神来巩固和捍卫汉人的政权。所以“尽忠报国”就慢慢流传成了“精忠报国”。
名人简事迹篇5
我叫陈国方，今年43岁。幼儿时不幸患了小儿麻痹症，下肢萎缩干瘪，开始只能靠一张小木凳挪步，后来靠双拐行走，从此我每天都在痛苦中挣扎。长大后，我勉强上完了初中就因为身体原因辍学在家中，为了自食其力生活下去，我不得不四处求事。有一句话叫做阳光总在风雨后，事业成功靠奋斗。在一个偶然的机会中，我从亲戚那里学会了服装设计和制造的手艺。正所谓，世上无难事，只怕有心人，在学习时，我格外卖力，在满师后凭着扎实的手艺功底，在镇江市区一家服装厂一干就是好多年。九十年代初，这家服装厂倒闭了，遭受双重打击的我并没有退却，靠着厂里给予的一笔很少的经济补偿，加上向亲戚朋友借的钱买了一辆残疾车，用辛辛苦苦拉客的微薄收入作为启动资金，想自谋出路，开一家服装加工厂。在筹集资金的过程中，我任劳任怨，历尽艰苦，光是拉客就翻车过好几次，命都差点丢掉。
20xx年底，我在丹徒区政府和区残联的大力帮助下，终于实现了自己的愿望。找到了地皮，办起了自己的服装厂，盖起了新厂房，还购进了三十多台新自动缝纫机，在上党镇附近招收了二十多名有缝纫技术的女工和部分残疾人，一方面完善了服装厂的人员配备，搭起了框架，同时也解决了一批和我一样生活困难的残疾人的就业问题。经过各方筹备，我的国方制衣厂开张了。可万事开头难，创办之初举步维艰，由于对进货渠道的陌生，对顾客需求的不了解，我真是吃够了苦头，甚至一段时间入不敷出，但我并没有气馁，凭着自己精湛的服装设计手艺，在党和政府的大力关心和帮助下，渡过了难关。我的生意日渐红火，客户也越来越多，甚至一些边远地区和国外加工的客户也慕名而来。20xx年7月，我厂生产的第一批出口到日本的服装就赢得了对方的好评和称赞，10月初，又有一批出厂服装全部达标合格。在日常的工作中，我一个人常常需要兼顾里外的事情，忙起来一天只吃两顿饭，从早到晚，常常累得直不起腰，为的只是能够把厂发展起来，壮大起来。去年，受国际金融危机的影响，服装厂效益很差，工人的工资都发不起，我一度有过放弃的念头，但人活一口气，我要为残疾人这个群体争那么一口气！最终咬着牙坚持了下来。今年，服装厂的效益稳步回升，难关最终度过了，实实在在让我松了一口气。如今，面临发展的良机，我迫切地希望能够将厂发展壮大，我打算今年把服装厂申报福利企业，再招一批有就业能力的残疾人到自己的厂里来就业。这么多年的风风雨雨，我感受最深的就是是党和政府给了我们残疾人地位和尊严，给了我们克服困难的信心。省委省政府和镇江市，丹徒区的领导都来慰问过我，鼓励我自强自立，将服装厂办好。我的心里暖和和的，下定决心要抓住机遇，再接再厉，不辜负大伙的期望。
服装厂创办至今，尽管取得了一些成绩，但依然面临着很大的困难，尤其是在经济方面，虽然我渴望扩大规模，可是心有余而力不足，缺乏相应的资金成为制约企业发展的最大跘脚石。在这个节骨眼上，恳切希望各级领导能在百忙中关心一下，帮我解决一点实际困难，好让我这个展翅跃飞的小鸟不折翅夭折。有道是天时、地利、人和。我相信，在党和政府的帮助下，通过我自己的努力，一定能够度过困难，走出一条残疾人创业的阳关大道。
天道酬勤，我相信付出终会有回报。回想起自己这么多年来的风雨相随、寒暑奔波，唯有爽朗一笑。身体残疾并不可怕！只要有志向，一样能闯出一片天地来！
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名人简事迹篇6
“逆风的地方更适合飞翔，我不怕千万人阻挡，只怕自己投降”，就像歌词中唱到的那样，马克西姆不放弃自己的信念，在恶劣的环境中坚守自己的梦想，最终成为一名真正的“钢琴玩家”。人在旅途就好像渔船在海上航行，总免不了遭受风雨的袭击。困难的冲击总会令人感觉难以忍受，但也唯有这样的冲击才能使我们更加坚定自己的信念。相信这样的磨砺总会过去，心头的苦痛也迟早会化作幸福的泪水。不要畏惧前方的.路途有多么黑暗，只要意志坚定，信念就会化作一盏明灯，驱散心头的所有恐惧。
成功人士的故事五：斯皮尔伯格：从小就是“大导演”
史蒂文·斯皮尔伯格，1946年出生在美国俄亥俄州的辛辛那提市。他从小就是一名“大导演”。12岁时，他成了家里的“家庭摄影师”，先是用8厘米摄影机记录家人的生活;不久，就开始试验各种特殊效果，譬如夜空中的异光、玩具火车的撞毁等;后来更开始编排情节，自己搞起剪辑和配音来。
为了满足这位“小导演”的少年梦幻，他爸爸、妈妈和3个妹妹都成了随唤随到的免费而忠实的演员。有一次，他母亲还用压力锅闷煮30罐樱桃，让它爆开来，将厨房喷得“血淋淋”，好让他能拍些“非常恐怖的理想画面”去参加摄影比赛，而他也真的夺得了奖章。
15岁时，他就完成了40分钟长度的作品——《无处可逃》，后来又拍了十几部作品，经费都来自假日打工。
至今，他已3次荣获奥斯卡奖，并且是有史以来电影总票房最高的导演。
名人简事迹篇7
人称“宇宙之王”的霍金，21岁时患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症。不久完全瘫痪。1985年，他因肺炎做了穿气管手术，从此再也不能说话。医生曾诊断霍金只能活两年。但他却一直顽强地活了四十多年。而且，他正是在这种举世公认的艰难中发现了黑洞的蒸发性，推断出黑洞的大爆炸，成为天体物理学之泰斗……并被选为最年轻的英国皇家学会会员，成为只有像牛顿那样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座的教授。不仅如此，他并没有认为，命运残酷地使他失去太多，相反地，他认为自己应该为自己所拥有的一切而高兴。
由此可见，霍金有着不断求索的科学精神和勇敢坚强的人格力量。他不仅是一个充满传奇色彩的物理天才，还是一个乐观向上、正是命运的、令人折服的生活强者，一个非凡的人!
霍金值得我们学习的地方很多。其中，我最欣赏的是他那勇敢顽强的人格力量和乐观向上、正视命运的精神。因为，如果他不勇敢顽强，不乐观向上，不正视命运，那么他连活下去的勇气都没有，哪来的科学成就?即使他苟且偷生，那必定是碌碌无为，郁郁而终，绝不会有这么大的成就。甚至可以说，勇敢顽强的人格力量和乐观向上、正视命运的精神是他成功的最大原因。
回溯历史，像霍金这样的人还有很多，如贝多芬，生活在无声世界里的他用美妙的旋律诠释了命运在自己手中的道理;荷马，终日不见光明的他用曾经专属于光明世界的诗歌诉说了他对光明的向往和追求;高士其，感染甲脑病毒，全身瘫痪，口齿不清的他用口述而成的500万字的科普作品，实现了他的理想——将科学和文明遍撒人间;杏林子，身患类风湿性关节炎的她用感人至深的文字让世人为她的坚强与不屈而感动……这些人不正和霍金一样，都是靠着勇敢坚强、正视命运和乐观向上的精神才取得成功的吗?
我们的任何困难都不能与霍金的相比，但我们在生活中做到了不怕困难吗?我原来很讨厌练习书法，总是不能静下心来练字。读了这篇文章后，我知道了：霍金遇到了那么大的困难都没有放弃，我遇到这么小的困难就更不该放弃了。我决心克服所有的困难，练出一手好字!
?轮椅上的霍金》告诉我们：这样像霍金那样，有着勇敢坚强的人格力量，和乐观向上、正视命运的精神，就一定能取得成功，创造辉煌。
名人简事迹篇8
关德兴，艺名新靓就，开平赤坎镇莲蓬塘村人，生于1906年(清末光绪三十二年)。他是一位品德高尚、艺术造诣极深的粤剧著名“小武”、“须生”，又是电影名演员。他与薛觉先、马师曾齐名.
1937年7月7日，卢沟桥抗日战争爆发时，他在美国旧金山，原与一家戏院签订三年演出的合同，但刚演了一年时间，即向院主请辞，决心从事抗日救亡工作，参加当地侨胞掀起的支援祖国抗战的演出捐献活动。院主为他的爱国热诚所感动，答应了他的请求。
关德兴通过各种方法，奔走海外及省港各地，为抗日救亡开展宣传义演，把募得的金钱、食品、棉衣、药品等等寄回祖国，支援抗日。他不仅义演募捐，连自己心爱的小汽车也卖掉，全部献给抗日战争，人们都称赞他是“爱国艺人”。
抗日战争期间，关德兴参加“胜寿年”剧团在美国三藩市演出，忽然传来淞沪之役我十九路军将士重创日本侵略军的喜讯，当地华侨即掀起了一个为抗日勇士捐献“一碗饭运动”(每人少吃一碗饭，支援前方士兵，救济难民)。关德兴为了响应此举，便与“胜寿年”剧团同仁举行了一次别开生面的。他制造了一只直径达两米的特大饭碗，由两人扮成难民，抬着大饭碗走在前头，演员们分别扮成凶残的日本兵和中国的难民，关德兴则化装成一名山东大汉，肩挑两个大筐，筐里坐着几个难童，啼哭呼救，以此宣传抗日，结果获得了巨额捐款，而关德兴则为了这次活动而劳累致病。
抗战八年，关德兴为抗日募捐而不断举行义演，因此影响了自己的入息，难以养家，他的太太因为债务过期无法清还，被人控诉而关进监牢。慈善会的友人，都主张从他所募得的款项当中提取一、二成替他还债，但关德兴严词拒绝。那债主听闻此事，深受感动，自动请求华民政务司把关师奶释放，撤消原诉，暂不追索欠债。
1942年，关德兴随剧团转移到广西梧州，因为积极宣传抗日救国，深得当时******第七战区司令官的好评，受委托组建广西动员委员会粤剧宣传团;随后又调到韶关，改称广东动员委员会粤剧宣传团。
关德兴的演技和武功，名不虚传。他在演出《神鞭侠》一剧中，形象十分威武，手操一条丈多长的软鞭，在舞台中间点燃三支白蜡烛，他站在舞台右侧，距离蜡烛丈余远，喝一声，“啪”的一声，鞭随声到，就打熄左边的烛光。要左打左，要右打右，百发百准。烛光熄了，而蜡烛依然不倒。接着，他又叫人把三支蜡烛重新点燃，声言要一挥鞭打熄三支蜡烛。这时，台上停锣息鼓，台下鸦雀无声。只见他那长鞭飞起，矫若游龙，“噼啪”一声响，三支烛光同时熄灭，但三支蜡烛依然不倒，观众报以经久不息的掌声。
关德兴擅长演关公戏，尤其是扮演关云长，惟妙惟肖，享有“生关公”的美誉。他不但扮相酷似关云长，而且具有北派的功架，又有南派的唱腔。他曾长期与名演员高飞凤合作(高飞凤是著名粤剧花旦)，演出《岳飞》、《戚继光》、《神鞭侠》、《水淹七军》、《大侠甘凤池》、《武松杀嫂》等名剧。关德兴还有一门绝技是使用“金鸡独立”武艺。他可以表演单脚站立一两个小时;还可以在“金鸡独立”时，叫高飞凤快速跳扎，关德兴再用脚背把她接住承起。
1946年，关德兴率团赴上海演出，当时京剧大师梅兰芳和京剧著名演员麒麟童、林树森等均亲来迎接。京、粤两大剧种进行艺术交流，剔除门户之见，双方都演得很成功。
关德兴不仅粤剧艺术水平很高，电影艺术的造诣也颇深，他是香港武打片的始创者。他曾拍了数十部很成功的影片，武打片尤其轰动。
日本投降后，关德兴仍奔走于海内外，为孤儿及残疾人募捐。后来移居香港和美国，只要是筹款善举，他必然参加。1991年7月我国华东、华中地区十八省、市发生了特大水灾，政府向世界各国发出呼吁，希望援助灾区灾民，80多岁高龄的关德兴先后参加7月17日、7月20日香港翡翠电视台和亚洲电视台的筹款活动。他唱了一曲以后，向观众叩了九个响头，以致前额受了损伤，还声泪俱下，说：为救灾民于危难，肌肤受损何足惜。闻者深为感动。
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