写读后感是一种对知识的整理，让我们更好地记忆所学内容，为了写好读后感，我们需要将自己的情感与故事融为一体，以下是丫丫文章网小编精心为您推荐的《伞》的读后感推荐7篇，供大家参考。
《伞》的读后感篇1
今天我读了《史前怪兽》这本书。它使我开阔了眼界，了解了史前怪兽。以前我还不知道史前的怪兽什么样、叫什么都不知道？我很想知道史前都有什么怪兽。自从看完这本书以后，我知道了很多的史前怪兽。比如：剑齿虎、肯氏兽、高齿羊……我给大家描述一下剑齿虎的外貌特征，它的牙很长、爪子很像锋刀一样。接下来是肯氏兽，他显得很笨重、尖形的牙既能用于打斗，也可以用来挖掘、剩下的我就不一一得给大家介绍了。啊！我终于知道史前的怪兽了！我还知道它们长什么样子了、叫什么。 这本书让我了解了许多以前人类不知道的动物。
《伞》的读后感篇2
今天我读了《奇迹的名字叫父亲》这篇文章，让我深受感动。文章主要讲了一位父亲带着6岁的小女儿去美国和妻子见面。父亲在船舱里用锋利的刀为女儿削苹果，竟然被突如其来的一次剧烈摇晃打断，父亲摔倒了，刀正好插在他的胸口。片刻，他全身发抖，嘴唇发青，女儿吓坏了，想去扶他。父亲却微笑推开女儿的手说：“放心，摔了一跤而已”。然后轻轻拔出刀，爬起来了，显然他很吃力。以后三天，父亲还是像以前一样照顾她，带她去看蔚蓝的`大海。船到了，女儿一眼就在人海中认出了母亲。她喊：“妈妈！妈妈！我们在这儿”。就在此时，周围一片惊呼，女儿看到父亲已经仰面倒下，胸中血如井喷。后来经过尸检，才知道那把刀无比精确地刺在他的心脏，为了能把女儿安全的送到母亲的怀抱，明知自己的身体撑不了多久，还奇迹的多活了三天。
读到这里，我不禁流下了感动的眼泪。想想父亲平时虽然对我严厉，但骨子里是那么的痛爱我，可是我却总不领情，还没事找事乱发脾气。读了这篇文章之后，明白了爸爸和妈妈对我们有很大的养育之恩，他们所做的一切都是为我们好，以后我一定要用行动来报答他们。
读了这篇文章，我觉得文中的爸爸是天下最伟大的父亲。
《伞》的读后感篇3
不论现实变成了什么样貌，不论现实剥夺了我们什么权利，只要我们活着，也仅有我们活着，我们才有义务有权利去追求自我想要的，这才能叫做真正的活着。我们不应当让现实决定我们怎样活着，而是应当自我决定我们应当以怎样的'姿态活着。
活着，就要应对选择，仅有坚持理智，才能做出客观的确定，才不会让自我后悔。所以我们没有机会错过机会，在能够选择能够改变的时候，用心做一个完整自我，用自我的态度去看待“活着”。
先前对余华的作品也略有接触，他笔下的杯具一向是这样，大体上看似不卑不亢，糅合到一齐的时候又让人受不了。当你读完整个故事，回头整理这个完整的故事的时候，才会不情愿、不忍应对的发现，原先把任何一个故事单独拿出来分析的时候都能真实的感受到那种撕心裂肺的痛，难以承受的痛。他不屑于写那些下里巴人，而是用一些看似荒诞的故事，讲述着高度真实的生活。
文字里的安静，冷漠，无形间渲染了一种压抑沉闷的气氛，不断的痛苦从而不断的期待，想发泄却又束手无策，只能完整的看完，被这种单纯痛苦所摆布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你无法自拔，也不想自拔。当你痛到麻木的时候，才能看清现实，在简单单纯的感情里看待理解生命，好好活着。余华深沉的讲述着生命的杯具，
对于杯具这件事我也有一点自我的看法，人之所以喜欢看杯具，喜欢被这种杯具所打动，无非是想寻求自我安慰。
《伞》的读后感篇4
?杨家将》的故事自北宋以来就在民间广泛流传，经过无数人的创作和完善，到明末终于形成了比较完整的杨家将长篇小说。他以历史上的真人真事为依据，通过描写北宋时期杨家三代抗击辽国和西夏的故事，为我们塑造了杨继业，佘太君，杨六郎，杨宗保，穆桂英等一批栩栩如生的人物形象，充满着昂扬的爱国主义激情，成为中国古典文化长廊里一道独特的'风景。在一场场宏伟的战役中，都会有不少英雄好汉出现，书中描写他们打斗时那飒爽的英姿，威风凛凛的样子非常引人注目，如在六郎破辽一节中，就充分的表现出杨家将的聪明才智和英勇无畏的品质。
穆桂英是家喻户晓的大人物，在现代的豫剧中有一个选段，叫做"穆桂英挂帅"，书中的穆桂英可谓是一个足智多谋的才女，她很有才华，武功也很高强，在穆桂英挂帅一文中详细介绍了穆桂英的胜男气魄，她在战场是一个有勇有谋的大将军，在生活中又是一位温柔贤惠的好妻子，还是一位尽职的好妈妈，在穆桂英的身上，我们真正的看到了"谁说女子不如男"的完美表现。
杨家将这本书的问世，鼓舞了一大批爱国志士，让他们全身心的投入到祖国的怀抱中，报效祖国，为祖国争光添彩，让我们的祖国繁荣富强，我也很受启发，这更加激起了我报效祖国的决心，为了祖国的未来，我要努力了！
《伞》的读后感篇5
?家》以作者巴金青少年时期的亲身经历为基本素材，带有自传性质巴金曾说：“要是没有我的最初二十年的生活，我也写不出这样的作品，”但《家》又不单纯是一部自传，而是对中国当年典型的旧父权制家庭败落史的现实主义的再现。
?家》以辛亥革命前后的四川成都为背景，取材于感受至深的老家生活经历，描写了一个正在崩溃的封建大家庭的悲欢离合。《家》通过对美丽生命被封建制度摧残的艺术再现，控诉了封建社会制度的黑暗、腐朽和罪恶，同时展现了青年一代的觉醒与反抗，寄托了对未来新生活的期望。通过觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴三对青年爱情上的'不同遭遇，以及他们所选择的不同生活道路为主干，揭露了封建家庭的败落，和青年一代对光明和新的道路的追求和探索。其矛头不仅针对旧礼教，而且更集中地指向了作为封建统治核心的专制主义，沉痛地控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信对年轻生命的摧残，深刻的揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时还着力表现了青年一代在五四新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，热情地歌颂了他们叛逆封建家庭和封建制度的革命行动。
?家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
?家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
《伞》的读后感篇6
?西游记》是一部各个年龄段都可读的经典之作。阅历不同，所获得的感受也就不尽相同，有人喜欢它生动鲜活的个性人物；有人喜欢它险象环生的故事情节；有人喜欢它那活泼有趣的对话旁白。于我而言，我更喜欢故事中充满对自由的追求与向往。
?西游记》以孙悟空和猪八戒以及沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，记叙一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
每当想起书中的孙悟空，我就无比感叹他那英勇无畏，敢与妖魔斗争并充满智慧和勇气的形象。每当我遇到困难而退缩时，每当我遭受挫折而落泪时，我就会想起孙悟空那高大的身影，他像一座高山，那高山上矗立着坚定的丰碑；他像一座灯塔，那灯塔上闪耀着明亮的光辉；他像一片绿洲，那绿洲上生长着坚定不移的毅力与决心！
这些智慧和勇气让孙悟空保护唐僧成功取得真经。有时我会想：如果我同学、朋友被人欺负或者被坏人劫持了，我是否也能像孙悟空那样充满智慧，保持沉着冷静、敢于出手帮助呢？恐怕有些困难，因为就在不久前，我路过一个巷口，发现了两名歹徒，劫持一名小女孩，逼她交出身上所有钱财。看到这，我飞快地跑走了，可又于心不忍。正要报警时，警察已经来了。如今跟孙悟空一比，我真羞愧难当啊！看来平时别人遇到困难，我应该先冷静一下，想好解决办法再去帮忙。
一本好书能启迪人们的心智，净化人们的心灵，陶治人们的情操，完善人们的品德。《西游记》这本书，让我受益匪浅，看了他们执着的精神，再想想自己遇事不沉着冷静，焦急过度的样子，我不禁惭愧自己没有行侠仗义的精神。以后在保护好自己的前提下，遇到需要我帮忙的情况时，我都要尽力做，不管成功还是失败，只要做了就会有收获与成长。
《伞》的读后感篇7
?论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面。
?论语》中有一些经典名言如："学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。"、"巧言令色，鲜矣仁。"、"温故而知新，可以为师矣。"、"三人行必有我师焉"……
?学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如"孝弟也者，其为仁之本与！"在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉，对兄长不听命维护，社会就乱套了。孝，悌，忠，信，是孔子经常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子。用今天的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的'。毕竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的"愚忠"、"愚孝"。
几千年过去了，可是孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依然受到肯定。
?为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另外，孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法：
1、"知之为知之，不知为不止，是知也。"孔子向我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。
2、"先引其炎而后从之。"则教到了我们要有重视实际的求实精神。
3、"视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉。"表露出孔子轻言重行的倾向。
我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。
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