写读后感可以帮助我们更加准确地表达自己对作品的评价和思考，通过写好读后感，我们可以更好地将所读书籍与自己的生活经验和价值观相结合，以下是丫丫文章网小编精心为您推荐的大孔雀蝶的读后感8篇，供大家参考。
大孔雀蝶的读后感篇1
?孔雀东南飞》，我先看的译文。我看下来，认为这文章写得太有感觉了，于是翻书去找原文，才发现这竟然是1500年前的一篇叙事诗。惊讶之。
问题1，貌似直接搬祥林嫂那个就行了，所以想说说第2个。本文的环境是封建礼教下约束下的社会氛围，这就决定了本文以悲剧收场的命运。我觉得非要站在此刻的立场上，给他们找一个出路，并不能还原故事的本意，完全是画蛇添足。我觉得之所以以死殉情的行为，感动了读者，是因为，从这种誓死抗争的举动里，能完整地表现出作者对封建礼教舒服的深恶痛绝。焦刘二人对爱的向往与执着，能超越当时的风气，着实难得可贵。死能将这种弱势的，摇摆的感情得到超脱与永存，何尝不是一种梦想的选择？
文章中并没有太多地着墨与如何与腐朽抗争，隐约中更具表现力。将焦刘二人对世态的无奈之情，对命运的迷茫之情，对选择的无助之情，浓缩在几句哀而不伤的对话中，言简而意赅。或者又介于诗的载体，使整篇文章平实而又有活力，节奏舒缓而紧凑。我对诗的感觉就是让自己的感情自然地流露，让自己瞬间的情感凝为永久。文章的主旨和色彩，并不需要在创作时刻意去调和，因为这种感情流露的方式，形散却完整。我喜欢这种真切和自由，即使真的没水平，但真的是我。
孔雀，这种鸟，是在开屏时才被人们了解了它们的美丽。焦刘之间的爱，也是在舍弃了物质的约束后，才能在意识领域得到开屏。枫叶的飘零，刺鸟的悲鸣，没有人会阻止这些残酷的美丽发生，可偏偏到了人这自称最完美的生物上就不贴合伦理道德了吗？我想，被质疑的是达成美丽的方法吧？为了到达某一目的，人们会瞻前顾后，费尽脑汁地算计，然后折中多得到些，少失掉些。但这样得到的`美丽，不是纯粹的，不是被传颂的。那些被人们所记得的，正是那些不收物质约束而追逐到的成绩。牺牲是惨烈的，也正是这些惨烈的牺牲才让我们懂得珍惜。珍惜这种献身精神，而不是早已被污浊的躯壳。不知是哪时哪刻，错误的概念变得根深蒂固。寻找出路等同于逃避，我羡慕他们能勇敢的应对。
孔雀东南飞，五里一俳徊。
勿惜来时路，方能永相随。
大孔雀蝶的读后感篇2
“孔雀东南飞，五里一徘徊……”整理书柜时，我无意间看到了自己高中时的读书笔记，而这篇《孔雀东南飞》则被自己工工整整的抄在了第一页。至今仍记得自己初读此文时眼泪潸然、泣不成声的样子。
其实故事也很简单，人物也很平常，情节也不像现代小说那样跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以朴实无华的语言讲述了一双情笃伉俪殉情于世的故事。然而我每每读之，总会伤感至极。世界上真的会有如此美好的爱情吗?我不信，我不敢相信。
“人世间有百媚千红，我独爱你那一种”、“纵然是弱水三千，我只取一瓢饮”、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作，着实让人揪心的感叹、羡慕了一番。而文中焦仲卿与刘兰芝的“君当做磐石，妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”，则有过之而无不及地让我们真正领略了一番感情的`忠贞与圣洁。
俗话说，“动情容易，守情难”，焦仲卿面对母亲让其休妻再娶的想法却以“结发共枕席，黄泉共为友”、“今若遣此妇，终老不复取”与母诤言，以示反抗。试问普天之下会有几人与之同耳?在这灯红酒绿、流光溢彩的社会中，真正能做到坐怀不乱者能有几人?
“阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹，‘作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁义郎体，其往欲何云?’”兰芝兄长无不所言极是。从田间村妇到太守家的贵妇，无异于一步登天。不必“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，此等好事焉有不施为哉?
傻，真的很傻。在今天这种物欲横流、金钱至上的社会中，充斥我们视网膜的大多是那些用青春在男人这座金山上蹭下绚烂的粉末，等待着聚沙成塔的娇艳女人;或者是打着爱情的旗号，盯着男人的腰包，不惜横刀夺爱、鸠占雀巢的第三者，与刘兰芝的完全不必煞费苦心便可名正言顺的坐享其成，却不去享受，简直形成了鲜明的对比。
“揽裙脱丝履，举身赴青池”、“徘徊庭树下，自挂东南枝”、 “生不同衾，死同穴”，这就是他们的选择，一个无奈而不悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，他们用生命写下了如歌如泣的凄婉爱情。
这样的感情对于今天的我们是多么渺茫啊。可以执子之手的不少，然而能够真正与子偕老的却有几人?对于他们的选择，我能够说的只有羡慕，让我在这个感情廉价的社会中又重温了花季时节的纯真，不过那些对我来说似乎是很遥远的了。
曾看到过李碧华的一段话：爱情是有的，不过大概一千万人之中，只有一双梁祝，才可以化蝶，其它的只化为蛾、蟑螂、苍蝇、金龟子……
如此看来，焦仲卿与刘兰芝已是不幸中的万幸，因为他们不但情结连理，而且身化鸳鸯，这比梁祝的化蝶似乎更高一筹噢。
你以为那?
大孔雀蝶的读后感篇3
孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲
君当作磐石，妾当作蒲苇。
蒲苇纫如丝，磐石无转移
我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
这部经典的爱情史诗讲述的是我国汉末建安年间刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧故事，仲卿和兰芝两情相悦，却不能长相斯守，便有了"孔雀东南飞，五里一徘徊"的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情。留下了"蒲苇韧如丝，磐石无转移"的千古盟誓。《孔雀东南飞》这部剧被称作是中国版的《罗密欧与朱丽叶》，是一部流传千古的爱情神话。
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹、而惋惜，一对多么恩爱的少年夫妻就那样匆匆的离去了，一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了，他们还不满二十岁，正值豆蔻年华，却走本文来自 的那么仓促、那么凄婉 "君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移"那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。焦仲卿不是没有抗争过，当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的'呼喊："今若遣此妇，终老不复取！" 但在那个所谓"孝"字当头的年代，母亲举起"孝"的大棒逼散鸳鸯，贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家，从此人隔两地，两颗心也隔绝了。悲剧的序幕被慢慢拉开 "揽裙脱丝履，举身赴青池"、"徘徊庭树下，自挂东南枝"、 "生不同衾，死同穴"，害人的休妻制度，吃人的封建礼教，让他们做出这样的选择，一个无奈而无悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，写下了如歌如泣的凄婉爱情。
大孔雀蝶的读后感篇4
偶然一次听到一首歌《江南》，听一次就深深被里面凄美的歌词吸引住，当时就下载在手机上，反复听了好几次。里面有几句特别深刻：不懂爱恨情愁煎熬的我们，都以为相爱就像风云的善变。还以为殉情只是古老的传言，离愁能有多痛，痛有多浓，当梦被埋在江南烟雨中，心碎了才懂！是哦，在不懂情爱为何滋味的时候，总以为爱情只有浪漫与美好。可谁知，美好的爱情，也许会成为一把双刃刀，既让人爱也会让人恨。
听着这首《江南》，脑海中就想起了，在读书的时候，语文老师曾经给我学习过一篇课文《孔雀东南飞》，十六七岁仍是懵懂不知情爱为何滋味的年龄，还无法理解爱得生死相随的感受。老师当时分析课文的全部内容都已经记不清，但是却不知为何，老师讲到两人相爱却无法相守，爱恨交织的心情的哪一句话，却牢牢印在了我的心中：有爱才有恨，有爱才会恨；爱和恨交织，爱与恨交错；恨到深处仍深爱。也许是当时老师爱得沉醉，恨得切齿的表情和语调让我的印象太深刻的缘故吧。哪个时候年轻，没有经历过感情，还真不懂仲卿和兰芝为何能爱到双双殉情。直至经历了自己的恋爱和婚姻，直到有一天为了生活，与爱人不得已的分居两地，才慢慢开始理解并体会到哪种相爱无法相守的相思苦。
学习这篇课文正处在向往美好，憧憬爱情的年龄。那时最喜欢的课余活动就是去租爱情小说来看，小说里面的女主角，经历了一番磨难和折腾，最后总能找到又帅又多金，更是专情不二的白马王子相伴左右。但是现实世界里的爱情却并不都是一对一，历史里记载的古代帝皇三宫六院七十二嫔妃，普通男人也有三妻四妾。我看到的听到的现代男人，只要有成熟的条件就会有二奶三奶，被生活中活生生的事实当头一棒才恍然大悟，哪些太纯粹太美好的爱情小说是有毒的'。真实世界里的灰姑娘很多，但只有一个有南瓜车，而这世上也并没有哪么多有玻璃鞋的白马王子，更多的，是食色性一体的二师兄。当然，还剩下一个美女坐怀不乱的，但哪是唐僧。
或许是现代社会发展太快了，快餐面，快餐饭，就连爱情都发展成了快餐式的。试婚，同居，不停上升的离婚率。生死相随，矢志不渝的爱情故事，终究还是成为了一个神话。愿得一人心，相随到白头，又是多少人向往并寻找的，但是得到的，经过了岁月的洗礼，却又有几个人能一直保持初心，始终如一。
大孔雀蝶的读后感篇5
?淘气包马小跳》是大作家杨红樱写作的，她写作的《淘气包马小跳》是一个系列，一共有二十多本，我看过五本，其中我最喜欢的是《孔雀屎咖啡---淘气包马小跳系列》，里面讲了马小跳和好朋友毛超、张达、唐飞一起去咖啡店“拯救”蓝孔雀和年轻漂亮的少女小妍的过程。
我读了《孔雀屎咖啡——淘气包马小跳系列》这一本书后，我的感想是这样的：马小跳虽然是为了拥有发言权才让丁克舅舅带他去咖啡店的，但是他们四个人帮蓝孔雀和小妍逃出了咖啡店，让孔雀回到了动物园，也让少女小妍回到了自己美丽的家乡······并且把“孔雀屎咖啡”咖啡店的真相给揭穿了。在我们的日常生活中，也有一些没有品德的人经常干一些不好的事，比如：
1、去惹猫狗等弱小的动物；
2、挑逗动物园里的动物；
3、对挂在动物房子上方的“请勿给动物随意投喂食物”的标牌视而不见，还是不自觉地把自己带来的食物一个劲地喂给动物，甚至用食物砸动物的身体······
对这些，我设计了几条爱护动物的`标语，分别是：
1、保护动物，人人有责；
2、动物萌萌哒，大家来保护；
3、动物也会哭泣，请不要伤害它。
我希望大家一起关爱身边的小动物们，也可以设计几条保护动物的标语，和伙伴们一起分享。还有，读一下杨红樱的书，我觉得她写的书很适合我们小学生阅读。thangk you!谢啦！
大孔雀蝶的读后感篇6
悲剧，之所以能撼动人心，是因为它的美好足够动情，而它的破灭也十分彻底。“孔雀东南飞,五里一徘徊。”焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧中，性格独特鲜明的主人公主导着故事的发展，而正是他们性格中的种种矛盾，加上外界环境推动，促使一段两情相悦的爱情走向了终结。
焦仲卿虽深爱着刘兰芝，然性格软弱，优柔寡断。他敢于为了爱情挺身而出，出言说服母亲，却因为没有主见，在夫妻生活中处于被动地位，而遭受到母亲决绝的反对。其实，若不是焦仲卿的多愁善感与后知后觉，他完全有机会挽留刘兰芝，赶在失去她之前将她追回。他不像一个真正的男子，没有身为男子的勇敢果断，更没有身为男子的阳刚与顽强。
而刘兰芝，投入了充分的感情于这段苦难的博弈，与焦仲卿恰恰相反，她坚决、有主见，不仅多才多艺，能言善辩，而且在爱情中占据主导地位，而恰是因为她过于地强势聪颖，使得婆婆心生反感，出言不逊，行为挑衅，使她离开焦仲卿成为了必然。
他们并没有错，他们善良、柔情，也都深爱着对方，但错就错在他们在恋情之中的关系。如果胆小懦弱的焦仲卿勇敢地成为主导恋情的人，如果刚毅强势的刘兰芝放下自作主张的行为习惯，或许就能长久地在一起，就不再迫于外界的压力。
而他们爱情悲剧的制高点，便是“举身赴清池”“自挂东南枝”。这段在深情与果敢的'跌宕中，最终坠入现实的万丈深渊，唯有在这时，我们真正地看到，一段美好却不恰当的爱情，败给了残忍而又必然的现实。从“结发同枕席，黄泉共为友”的海誓山盟，到“卿但暂还家，吾今且投府，不久当归还，还必相迎取”的缓兵之计；再从“举手长劳劳，而情同依依”的伤感别离，到“处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘”的无奈放手，透露着的，是两人的未坚持与家人的不理解。明明爱得那么认真，没料想到化成一场美丽的错误，一个痛心的悲剧。
“怅然遥相望，如是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤。”这免不了的告别，却是深情千种。二人甘为爱情付出生命，也只在“念与世同辞，千万不复全！”的一声呐喊后，终于相互成全。
“行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！”美好的爱情只有在这万般激流的毁灭后，才显得如此动人。幻丽的梦想只有在残忍现实的摧朽下，才变得无比悲情。
大孔雀蝶的读后感篇7
“孔雀往东南飞，游荡了五英里……谢谢你们的后代，小心不要忘记！！分析这首流传了几千年的乐府诗，不仅具有历史价值，而且深深地打动了人们。更重要的是，它启发后人不要受封建社会的影响，也不要强迫别人结婚。同时，它也让人们明白了很多道理。现在，请仔细听我说。
首先，我从上面四个主人公身上学到了很多。
焦仲青：性格冲动，勇敢但足智多谋，但恪守信仰。在我看来，焦仲卿如果听了刘兰芝的诉苦后不冷静下来，想想自己的台词，然后去找他的母亲理论，也许他不会让刘兰芝被驱逐出境，将来也不会有悲剧发生。此外，他所谓的“清却暂时回了家，我现在报告（f）家。”它很快就会归还，会受到欢迎的。”根本不管用。他现在甚至不能保护刘兰芝。将来他将如何嫁给刘兰芝？除此之外，焦牧现在有那么多理由击败焦仲卿的心理防线。当刘兰芝断交的时候，她一定会说：你怎么能娶一个断交的女人呢？因此，他的计划只能起到安抚刘兰芝的作用。尽管失败的可能性如此之多，焦仲卿最终还是履行了嫁给刘兰芝的诺言，这是他一生中最宝贵的时刻。
再看看刘兰芝。她是一个才华横溢的女孩，会编织13种熟练的纺织品，14种学术风格，15个手鼓和16本诗集。她能在三天内打碎五块，恪守女人的职责，做女人该做的事，弹竖琴，吟诗，有高雅的爱好和特殊的技能，能在生命最低潮的时候安静地走路，头上有乌龟的光。腰如流水，耳伴明月。
爱情，这本是个最最古老的话题，不想字字句句读下来，眼眶里不觉间竟还是有股酸涩在滚动。
当日，刘兰芝这样立下誓言“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”哪成想，这一日她收获的却是焦仲卿的如此指责“磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。”
“未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。”这对苦命的鸳鸯能在二三里外就听出了故人的马蹄声，内心里的那份爱恋呵，它该是怎一个深字了得？！
然而，别人不明了刘兰芝的心倒也罢了，连心中念念不忘的爱人也这样指责于她，试问刘兰芝除了说出“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”又还能怎样？！
相爱却不能相守。痴痴苦等着情郎早日实践“吾今且赴府，不久当还归”的誓言。然而，辞过了县令又来了个太守……媒人一个接一个地上门，他的誓言却始终没有做到……母亲的抱怨兄长的责难，身为被遣回家的一个“弃妇”，她又该何去何从？！
“我命绝今日，魂去尸长留！”临去的那刹那，她的心应该是解脱的吧？她的面容应该是微笑的吧？她是不是已经和他再次携手于奈何桥畔，即便做着四处游荡的孤魂野鬼也始终不肯喝下那投胎转世的“孟婆汤”？
“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”后人看到的总是他们双宿双飞的美好景象，却不知道，为了这一天，他们付出的却是永远不能再续写的生命代价，连同对爱的誓死捍卫……
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大孔雀蝶的读后感篇8
这部经典的爱情史诗讲述的是我国汉末建安年间刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧故事，仲卿和兰芝两情相悦，却不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。《孔雀东南飞》这部剧被称作是中国版的《罗密欧与朱丽叶》，是一部流传千古的爱情神话。
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹、而惋惜，一对多么恩爱的.少年夫妻就那样匆匆的离去了，一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了，他们还不满二十岁，正值豆蔻年华，却走的那么仓促、那么凄婉。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。焦仲卿不是没有抗争过，当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！”但在那个所谓“孝”字当头的年代，母亲举起“孝”的大棒逼散鸳鸯，贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家，从此人隔两地，两颗心也隔绝了。悲剧的序幕被慢慢拉开。“揽裙脱丝履，举身赴青池”、“徘徊庭树下，自挂东南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建礼教，让他们做出这样的选择，一个无奈而无悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，写下了如歌如泣的凄婉爱情。
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