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文化的移作文优秀8篇

在写作文的时候,有助于培养我们的写作技能,为了及时记录生活中的点点滴滴,我们需要将作文写好,下面是丫丫文章网小编为您分享的文化的移作文优秀8篇,感谢您的参阅。

文化的移作文优秀8篇

文化的移作文篇1

相信大家都知道故宫吧,那么你们对故宫了解多少呢?如果还不是很了解的话,就听我介绍介绍吧。

故宫旧称紫禁城,它始建于1406年,距今已经有六百年的时间了,是明清两代皇宫。1988年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。

说完历史现在来说说他的布局吧,故宫占地约70万平方米,房屋999间半,建筑面积约为15万平方米,气势雄伟,豪华壮丽是中国古代建筑艺术的精华。

故宫宫殿的外面太和、中和、保和三大店殿为中心,是封建皇帝行使权利举行盛典的地方。

太和殿俗称金銮殿在故宫的中心位置,健在高约5米的汉白玉台阶上,太和殿红墙黄瓦朱潆金扉,在阳光下金碧辉煌,是故宫最壮观的建筑,也是中国最大的木构殿宇。

太和殿俗称金銮殿在故宫的中心位置,健在高约5米的汉俳汉白玉台阶上,太和殿红墙黄瓦珠荥经飞在阳光下金碧辉煌是故宫最壮观的建筑,也是中国最大的木构电影。

中和殿位于太和殿后面平面呈方形,黄琉璃瓦,四角攒尖顶正中,流经,宝鼎,形体,壮丽建筑精巧。

宝和店也是故宫三大店之一,在中和殿后面平面呈方形,黄琉璃瓦四角攒尖顶建筑装修一彩绘十分惊喜,绚丽。

故宫是令中国骄傲的世界文化遗产,凝结着我们祖先的汗水和智慧,我们要珍惜和保护着遗产。

文化的移作文篇2

又到了金秋送爽,丹桂飘香的时节,我们又将迎来传统佳节——重阳节。“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”我的思绪也飞到了去年重阳登高时……

那天,爸爸提议去登家乡的凤凰山,我一听到这消息,欣喜若狂,并和爸爸妈妈约定,不登上山顶誓不罢休。来到山脚,我鼓足劲,飞快地爬石阶,把爸爸妈妈甩在了后面。可是,还不到半山腰,我已经气喘吁吁,四肢无力,瘫坐在地上。我上气不接下气地对迎头赶上的爸爸妈妈说:“我腰酸背痛,一点力气都没有了。”妈妈笑着说:“傻丫头,你一开始爬得那么快,现在当然没力气了。”爸爸也说:“来,坚持就是胜利,山顶的风景独好,加油!”我心想,如果我现在半途而废,那岂不是前功尽弃了?于是,我使出吃奶的力气,和爸爸妈妈手拉手一步一步向山顶前进。功夫不负有心人,我们终于到达了山顶。哇,金色的田野简直像一幅幅美丽的油画,错落有致的农舍点缀其中,蜿蜒的公路上汽车川流不息,家乡的风景真美啊!习习凉风迎面吹来,我感到神清气爽,爬山的疲惫一扫而光。我想古人重阳登高,就是让我们感受祖国的大好河山,感受秋天的美好吧。我被眼前的美景深深地吸引住了。

是啊,如果我不能坚持不懈爬到山顶,哪能看到如此美丽的风景?只有勇往直前,不断攀登,才能到达成功的彼岸。

文化的移作文篇3

我们国家是四大文明古国之一,也是唯一一个将历史文化不间断的传承下来的国家。在这数千年的时间里许多民族都淹没在时间的长河里,唯有中华民族的文化始终传承下来。在我们国家也拥有世界上最多的文化遗产。在这广阔的祖国大地上,几乎说每寸土地上面都沉淀着浓厚的历史气息。兵马俑在泥土里面埋藏了数千年的时间,但是当一座座兵马俑出土的时候,直接震动了整个世界,也震惊了世人。

这些兵马俑向全世界宣告着我国历史文化是多么的优秀,在数千年前我国就已经有着很好的陶瓷技艺。如果说中国给外国人第一印象,我想应该就是长城。俗话说的好,不到长城非好汉。尤其是对于那些外国人来说,来到中国如果不去长城走一趟的话,那么根本就不算到过中国。长城和兵马俑一样,都已经经历过数千年的风雨。他们都是在同一时期被建造的,那就是我国历史上第一个大一统的国家秦朝。虽然说已经过去了两千多年的时间,但是在当时建造的这些东西依然被流传了下来,并且成为我们国家的世界文化遗产之一,这种遗产是任何国家都无法剥夺的,因为在它身上凝聚着中华民族的信念和精神。

5000年的风风雨雨,在我们这片广阔的大地上不知道发生过多少次的改变。虽然说一代又一代的伟人从历史长河中消失,但是我们民族的精神却永垂不朽,并且一代又一代的传承下来。残留这些历史文明的文化遗产也掩藏在祖国大地的深处,这些世界性的文化遗产,不仅以能够让全世界更深入的了解到我们中国也象征着中华民族的血脉和精神的传递。

文化的移作文篇4

李子柒,有些特别的“网红”。不凭歌舞,不凭“颜值”,其走红的“靠山”是我们再熟悉不过的事物,传统文化。

无疑,李子柒及其带来的“李子柒现象”的成功并非空前。近年来,有不少文化类名人和文化类节目在互联网上爆炸式兴起。探寻现代故宫匠人生活的《我在故宫修文物》,细数中华文明美丽瑰宝的《国家宝藏》,无数人由之兴怀的现象级文化节目《朗读者》可以说,“李子柒现象”并非暴发户一样的偶然,而是当代社会人们对传统文化认同度与欣赏度日益提高,对传统文化之美的渴求日益加深的必然。

在这个高速发展的现代社会,我们似乎离传统文化越来越远了。有不少学者和专家为之担心,呼吁社会各界重视传统文化。但从“李子柒现象”就能看出,在现代,传统文化与互联网这一新事物相伴相生发展并不罕见。传统文化并非远离了我们,而是转化成新形态伴随着我们。

然而有些人担心,基于互联网发展背景下的传统文化是否就“注水”了,“变味了”呢?传统文化伴随在我们身边,但它是不是已经不像原来一样纯粹了呢?这也是李子柒受质疑的一大原因之一。有人认为她的视频并非展示真正的传统文化,而是假装贴近传统文化的假生活。我并不同意这一观点。

传统文化之传统,在于其内核,而非形式。如果不进行白话文运动,不让传统文化顺应社会发展,仅仅是固步自封,那传统文化可能难以重见天日,更不用说得到传承和发扬了。文化属于人类,它应该和社会的发展息息相关,才不会有时间和空间上的脱节感。

而基于互联网发展的传统文化传播,更应因地制宜,充分尊重现代人的喜好和生活节奏,又不失传统文化的自身特色和核心。只有这样,传统文化和互联网才能实现良好的互利关系,从而健康、持久地发展。不必去批评“网红”太假,也许这正适合大部分人群对传统文化的需求。至于批判者,也只需选择自己喜爱的传播方式就好。

传统文化应借着互联网之东风,顺应社会发展而发展的同时不丢核心,因地制宜,才能在新时期芳名远播。

文化的移作文篇5

中国是一个礼貌古国,蕴藏着人们共同拥有的文化遗产,例如:夏、周、商三代国家的出现和发展,农耕文化,许多古人的遗址等等。历史也是民族赖以认同和团结奋斗的精神基础,历史需要我们肩并肩去守护它!

回首历史,中华礼貌的拓展,大一统帝国与多民族融合,繁荣昌盛的隋唐礼貌——这些我们中国历代走过的旅程仿佛还历历在目,挥之不去。可是在这些我国古代繁荣景象的背后曾不知有多少惨不忍睹的事件在上演:黄河流域中为了争夺土地、财务,部落间经常发生战争;秦始皇期间,滥用民力,使民不聊生,秦二世即位后,更加昏庸,最终爆发了农民大起义;商鞅变法,却遭酷刑而死……

历史是如此的深重,历史是如此的灿烂。脚下的每一步路,似乎都成了对时间和空间的穿越。在现代,从古代流传下来的遗产少之又少,如果我们此刻还不保护它们,那我们中华儿女岂不是太对不起以前的辛苦劳动者了吗古老的中华民族,应对头顶上的那片天空,迷惑,畏惧,无奈而又向往。谁会想到千百年后的文化遗产,会成为中华儿女探索的终点呢

作为新时代的莘莘学子,我们更应当认真学习我国的历史文化,多关注我国的民俗传统,进取投入到保护中国文化遗产活动中,贡献自我的力量。我相信只要人人都献出一份爱,中华文化遗产必须会得到保护和发扬!

遗产已经成为历史上的耀眼明珠,我们绝不能让它停留在此刻,停留在历史上。让文化遗产成为一幅壮美的画卷,一如谱写在旷野的诗篇!

文化的移作文篇6

在中国,有许多壮丽的文化遗产。它们是我国的文化瑰宝,是历史的沉淀。其中,长城便是有名的世界文化遗产。

一谈到长城,肯定会有不少人想到残 暴的秦始皇,以为长城是秦始皇下令建造的。实际上,长城的渊源能够追溯到西周时期,发生在首都镐京的典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期列国争霸,各国纷纷在不同地点修建长城,但是这时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后,秦始皇下令连接和修缮长城,这才有了“万里长城”之称。

长城为什么叫长城?当然是因为它很长。长城东起辽宁虎山,经过辽宁、河北、天津、北京等十个省,终点在甘肃嘉峪关,全长八千八百五十二千米,历代长城总长度约为二万千米,多么壮观!

长城不仅很长,它的结构也大有学问。究竟是怎样的建筑方法与结构让它屹立千年而不倒呢?长城有青砖砌墙、石砌墙、砖石混合堆砌等等。长城上还有许许多多烽火台,使信息能够传递;还有许许多多的城堡和关城,让我们不得不赞叹古人的智慧。

关于长城,还有这样一个传说:孟姜女是秦朝一个善良美丽的女子,与丈夫一起过着幸福的生活。可好景不长,婚后不久,丈夫就被抓去建长城。工地上又苦又累,还不给饭吃,丈夫被活活累死了。孟姜女跋山涉水到长城寻夫,听闻噩耗,伤心欲绝,在长城脚下痛哭,三天三夜都没有停止,把长城都哭倒了,孟姜女最后投海而亡。从此,山海关就被后人认为是“孟姜女哭长城”的地方!

长城不仅仅是一座建筑,还是劳动人民的血汗,更是古人智慧的结晶!

文化的移作文篇7

初读这本书时,真正吸引我的并不是作者的下笔如有神,而是小叙中所说的“对我来说,《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅,成了一具无主的稻草人,成了一个废弃的箭靶子,破破烂烂地歪斜在田野间,连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”等等,这些句子每一个都戳中我的内心,“文化苦旅”到底是什么?它对我来说就是一个谜。

静静打开这本封面素雅却沧桑的书籍,黑色的四个字“文化苦旅”中的“苦”字着实吸引了我的目光,我的双眼久久注视着这独具特色的封面和异常刺眼的“苦”字。带着满肚子对它的好奇,我迫不及待准备开始享受这份文化大餐。

?文化苦旅》是一部类似游记风格的散文集。作者将旅行时的激情融入了文字中,其中又蕴含着作者对中华文化深深的、苦苦的追寻与思考。作者笔下每个地方都隐藏着千年来中华文化的印迹。不同的地方,有不同的文化,但又有相同的文明期望。书中写了有“天府之国”称号都江堰,夕阳西下,朔风凛凛而略显凄清的道士塔,接通着中华历史血脉的莫高窟,还有一湾不算太小的沙原隐泉和天一阁。这一切,对我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静地保持着自己的美好,但当余秋雨老师的笔触摸到它们时,它们又开始活跃起来。通过作者的笔,它们活力四射地出现在人们眼前,让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。

令我印象最深的是《道士塔》,在中国文化遗址莫高窟上,有个叫王远录的道士,上天注定让他当上了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财,让他们将不计其数的敦煌文物一箱箱运走。今天,敦煌研究所的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷……一个年轻的诗人写到:那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回首看了一眼西天凄绝的晚霞,那里,一个古老的民族的伤口在滴血……我们为曾经的文化感到惋惜!

文化的移作文篇8

秦始皇兵马俑博物馆位于西安市临潼区,南倚骊山,北临渭水,是我国最大的古代军事博物馆。1987年被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》,享有“世界第八大奇迹”的美誉。

1974年3月,一号俑坑被意外发现,秦始皇兵马俑由此揭开神秘面纱。1976年,一号俑坑左右两侧各有一处兵马俑坑被相继发现,分别命名为二、三号兵马俑坑。三个俑坑总面积22780平方米,呈品字形布局,坑内置放与真人真马一般大小的陶俑、陶马共约7400余件。

一号兵马俑坑最大,平面呈环形,坑深5米,面积14260平方米,坑内6000余陶俑、陶马井然有序地排列。坑内东端有三列武士俑,手执远射兵器,似为前锋部队;其后是铠甲俑,手执长兵器,组成了主体部队;南北两翼则是后卫部队。

二号兵马俑坑的平面呈曲尺形,面积6000平方米,坑内陶俑、陶马1300余件,战车80多辆,并有大量青铜兵器。大致可分为弩兵俑方阵、驷马战车方阵、车步混合方阵、骑兵俑方阵四个相对独立的方阵。

三号兵马俑坑的平面呈凹形,面积约520平方米,它与一、二号坑构成一个整体,似为统帅三军的指挥部,出土68个陶俑和4马1车。

兵马俑多用陶、冶结合的方法制成。陶俑可谓千人千面、栩栩如生;各类兵阵,威武雄壮;而陶马形态各异,极具艺术魅力。陶俑大部分手执青铜兵器,兵器经防锈处理,埋在地下两千多年至今仍然光亮锋利如新,堪为中国冶金史上的一大奇迹。

秦始皇兵马俑不仅是我国的古代艺术宝库,也是大秦帝国写实艺术的完美体现。它堪称一颗异彩独放的明珠,为中华民族悠久、灿烂的历史文化添注了无尽的光彩,也为世界艺术殿堂书写了浓墨重彩的一笔。

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