为了锻炼自己的思考能力，大家可以经常写写作文，为了使作文写的优秀，我们需要先进行思考，以下是丫丫文章网小编精心为您推荐的过年风俗的作文推荐6篇，供大家参考。
过年风俗的作文篇1
“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。”我们是个多民族的国家，各民族的风俗习惯也不一样。今天我给大家介绍一下我们汉族过年吃饺子的风俗。
除夕那天，妈妈要包团圆饺子，要求我也参加。妈妈早早的调好饺馅，擀好面皮，每张面皮薄厚均匀，方方正正。准备工作做好后，包饺子正式开始。真是“看花容易，绣花难”啊！看看我包的不是馅多就是馅少，不是躺着就趴着。再看看妈妈包的，就像精神饱满的大将军，站在那一动不动，好像正在接受考验的士兵。我包的呢？已经两腿发软，像打了败仗似的，不敢抬头见人。
我又包了一个，我把两边捏住了，可是它那饱满的肚皮却露了。我叹道：“真难呀！”我泄气了。妈妈对我说：“干什么事都要有始有终，不能半途而废。”听后我点点头，妈妈教我包饺子，先拿起饺子皮平放在手心，再夹点馅在面皮上，然后两端对折按紧，弯曲挤压，就这样一个饺子就完成了。这下我的就像打我胜仗回来的将军，我开心地笑了。
年三十的'饺子不仅形式上有讲究，就连摆放也有规定。首先不能乱放，俗话说：“千忙万忙，不让饺子乱行。”摆放整齐，民间叫圈福。我们汉族吃饺子的风俗从古延续至今，因为它代表着欢乐、团圆、吉祥！
过年风俗的作文篇2
春节踏着农历12月24日零时钟声，走入成都城乡。这天是成都人“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶仪式多由家里长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目是让糖“粘住”灶神嘴巴，让他甜甜嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是成都“过小年”古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存仪式罢了。
从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节传统食品种类繁多，且寓有美好愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年火种犹如人生命，它是新年财旺、家旺好兆头。人们对火感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己生命，在新年尤其如此。
过年风俗的作文篇3
我的家乡在乐陵南边的一个小村子里，那里有那里的过年习俗，那么作为一个在济南生济南长的乐陵人，就让我来一一阐述这里的习俗。
第一，挂灯笼、放鞭炮：先说一句题外话，济南的年味好淡哦！鞭炮放的也少，至于灯笼吗，也就小区门前挂一两个。而老家就不一样啦！大年三十晚上五六点钟，家家户户挂上通红的灯笼，鞭炮也响得和打雷一样了。每户人家都要放一堆鞭炮，有大鞭炮、小鞭炮、烟花、钻天猴，大鞭炮震耳欲聋；小鞭炮清脆响亮；烟花五颜六色；钻天猴拔地而起，升上天空后绽放出五颜六色的光彩，把整个村庄照的跟白天一样；家家户户还燃放起了篝火，不是为了取暖，而是预示新的一年红红火火，大吉大利！
第二，给逝去的祖辈磕头，在我们老家，家家户户都供有家谱，上面列有逝
去祖辈的名字，大年三十晚上放完鞭炮，小辈子孙就要给祖辈磕头，希望祖辈可以保佑子孙平安、健康、幸福。看到大爷们磕得那么虔诚，我也跟着跪下磕头，丝毫没有觉得不好意思。
第三，吃水饺，拜年，在我们村里，大年初一这一天都起的很早，大概也就五六点钟就起床了，抱柴火，烧大锅，煮水饺，不知怎么的，感觉大锅里煮出的水饺格外的香！吃完水饺大家都走街串巷给自己的长辈拜年，互致问候，那乡音不是一个亲切可以形容的！
第四，扭秧歌：扭秧歌的时间在大年三十后的几天，大概在每
天晚上七八点钟，已经是锣鼓喧天了，敲鼓的敲鼓，打锣的打锣，剩下的都在扭秧歌，除了一些舞步熟练的老爷爷老奶奶，也不乏一些新手，他们依葫芦画瓢的扭着，倒也有模有样，其中数小孩子的舞步最搞笑了，简直可以当春晚小品看了，他们的舞姿张牙舞爪，把人逗得捧腹大笑。突然有一个小孩自己绊到了自己的腿，一屁股跌坐到地上，嚎啕大哭起来，接着就是亲戚们的安慰声……
我老家的习俗还有很多很多，在这里就不一一列举了，祝老师和同学们春节愉快！！
过年风俗的作文篇4
据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，“麦熟为岁首”，“雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。”现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过“望果”节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自己，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代西藏六月过年的遗留。
还有在藏历十月初一过年的，“麦收为岁首”。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布（林芝）地区，到现在还是藏历十月初一过年，称为“工布洛萨”。藏史记载，工布地区历史非常久远，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月过新年，源起于那些古老的时代。
大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称“索朗洛萨”（农民新年）。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了。
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫‘萨举”，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。
正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。
藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用“花枝招展”来形容，是毫不过分的。
过年风俗的作文篇5
农历12月27日，我和爸爸妈妈坐上合肥的高铁，两个多小时过去了我们到了老家。
到了家里，我看见了到处都是过年的身影，大人们买了鸡、鸭、鹅、鱼、肉等。好多菜，每家每户屋檐下都挂满腊肉，咸鱼.咸鹅等。听爸爸说：“我们老家每到冬天家家户户都咸了好多咸菜，那是因为以前家里穷吃不起菜到了冬天就咸了好多菜留着过年吃”。
过了两天就到年三十了，早晨我和大伯家的哥哥起的很早，爸爸带我上街买鞭炮、礼花、烟花、春联，看见街上人山人海，一片过年的气氛。
到了年三十的下午，我们就开始贴春联了，妈妈拿着胶水抹在春联上，爸爸和大伯忙着把春联贴在门上，我看了一看看到了许多好看的春联：“富路条条通宝地，财源滚滚进家门”。“迎春迎富贵接富接平安"家兴财源广，福旺富贵长”。“和顺迎进满门春，平安接来合家福”等.还有放粮食的地方贴上“五谷丰登”爸爸还让我在鸡笼的地方贴上“六畜兴旺”代表明年的鸡长的又大又肥。
贴好了春联，大妈和奶奶两人就开始烧饭了，烧了很多很多的菜。在吃晚饭之前我们还烧香.放鞭炮，吃晚饭的时候，我们还敬奶奶酒，祝奶奶身体健康，福如东海，寿比南山。
晚饭后我就开始放烟花了，整个街上都是放烟花的人，我们就和街上的人一起放起来了，啊!多么好看的烟花呀!五颜六色像一朵朵鲜艳的花朵，小朋友们忙着放烟花，大人们开始走家窜户地去辞岁，互相祝贺新年更好。
这个春节过得真充实，看见了以前没有见过的事，也学习了好多以前不知道的过年风俗，我想明年还回家过年。
过年风俗的作文篇6
绮丽的崇武半岛，在历史发展的过程中，其民风习俗在闽南文化的大范畴下，独自较多的特点。这反映出一种浓厚的封建观念。
谈起家乡的春节。从农历十二中旬开始，大人们就忙着买年货。大年三十早上，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味，门外贴上了红红的对联，还挂上了桃符。传说有一只年兽，他头生独角，血红的嘴巴，非常的可怕。他一年都在沉睡，到了腊月最后一天，它才苏醒一次，出来掠食吃人。在长期的实践中，人们发现他有“三怕”——怕声。怕光。怕红颜色。为了驱赶他，人们用红颜色的桃木做成牌子，挂在门口，称为“桃符”。还有人燃烧砍伐来的青竹子。发出噼噼啪啪的声音和光，这就是爆竹的来历。年兽见了“桃符”，听到爆竹响，吓得赶快逃跑，这样大家就安然无恙了。
晚上，妈妈把买来的稻草点燃，一团很旺的火焰出现了。我好奇地问妈妈：“妈妈。为什么除夕夜要点燃稻草呢？”妈妈看着我一副可爱的模样，耐心的对我说：“这叫‘跳火盆’”，是我们家乡春节的传统习俗。跳过去是把今年的晦气送出去；跳过来，是希望来年平平安安、生意兴隆。这一夜，家家户户通宵灯火，鞭炮声彻夜不绝。
大年初一的景象与除夕截然不同。男女老少都穿上了漂亮的新衣服。走出家门，到亲朋好友家去拜年。同时也到城里城外庙里去烧香，小孩子喜欢上街买鞭炮和心爱的玩具，他们个个乐开怀。这就是家乡的春节。
改革开放以来，随着市场经济的发展，文化水平提高，不少陋习被摒弃。但是，历史形成的习俗不少在日常生活中，仍一直被沿用。
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