写读后感可以帮助我们更好地理解作者的意图和表达方式，写读后感可以激发我们的思维，拓宽我们的视野，丫丫文章网小编今天就为您带来了教师的读后感1000字6篇，相信一定会对你有所帮助。
教师的读后感1000字篇1
“半部《论语》平天下!”孔子那睿智闪光的语言光照古今!，一代枭雄蒋介石，对它情有独钟，就连后世的文人墨客、平常百姓受其深远的影响也不胜枚举!
“人不知而不愠，不亦君子乎?”这句话的道理是：别人不了解我，我却不怨恨，这不正是君子的品德吗?孔子说的这句深刻而又蕴含哲理的话，告诉(用词不准，建议改为：不外乎告诫)人们修养是如此的重要。修养好像花儿在寂静中开放，成功的果子在光明里结实。
前苏联华西列夫斯基当了三十年的参谋长。在别人眼里，他似乎没有什么特长，但为什么会当了三十年的参谋长而立于不败之地呢?
因为司令部在集合开会时，他总会第一个到，然后走到地图前，用手指着敌人应在什么地方出现，我军现在在哪?如何挡住敌人的去路，而将他们一网打尽?他在那似乎总是在自言自语，到会的人都说他什么都不懂，却在那自言自语一定是发疯了。
华西列夫斯基听到大家的非议后并没有生气，依旧在那里想着大事……开会时让他发言，他一会说这儿，一会说那儿，云里雾里，在坐开会的人都听得稀里糊涂，斯大林来回踱着步子慢条斯理地说道：“坐下吧，我亲爱的华西列夫斯基同志，你不要说了，还是让我来说吧!”斯大林把战争形势分析得头头是道，让人听了不由得心服口服。
原来，聪明的华西里夫斯基早在开会前的自言自语，就已经把重要的信息，神不知鬼不觉地传到了在屋子里来回踱步、吸烟、思考的斯大林的耳朵里，他不怨恨别人对自己的不了解，这不重要。只要斯大林明白就可以了!
就因为华西列夫斯基对别人的指责不愿恨，才没有使自己在政坛上树敌过多，又得到了领袖的赏识，才当了三十年的参谋长，成就了他光辉的的一生!修养是每个人不可缺少的，只要你永远拥有它，你的人生就会拥有一道亮丽的风景线!
教师的读后感1000字篇2
?论语》是一部记录中国古代著名思想家孔子及其弟子言论的语录，是我国古代儒家经典著作之一。这部著作不过区区万字，语言十分简洁精炼，但含义却十分深刻隽永，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。北宋著名政治家曾有“半部论语治天下”之说，足以见《论语》对当时社会影响之深远，作用之巨大。而读完这部著作，我最大的感受就是《论语》在说理方面的深入浅出、言简意赅，尤其善于以小见大，常常通过随处可见的日常事物来反映深刻至理。大到一个国家的治理方略，小到一个人的处世之道， 都被一种十分简单明了、通俗易懂甚至是接近于口语的语言呈现给读者。
“仲弓为季氏宰，问政。子曰：‘先有司，赦小过，举贤才。’”(《子路篇》)就用寥寥数字向我们阐释了治理国家的大道理：先立法，同时赦免一些有细小过错的人，同时推举能干的人才。九个字便点明了从政治国的几大要点：建立司法机构及司法制度，使国家一切有法可依;恩威并重，赏罚分明;广纳贤才，重用人才。看似极为简单的几点却道出了治国的真谛。首先，法制是治国的根本，是其他一切制度的根基，这说明孔子注重“仁政”的同时也充分意识到法律制度的重要性。而“赦小过”则又充分体现了孔子的“仁爱”和“以人为本”的思想， 这也让我们看到了孔子思想体系中“仁”与“法”的辩证性，即两者都不是绝对适用的，要根据具体情况来决定是以仁为主还是以法为主，从中我们也能看出孔子在治国方略上还是有自己的一套思想体系的。对人才的重视也再次证明了孔子以人为本、爱惜人才的思想。治理一个国家的政策方针就这样被孔子以自己的方式看似漫不经心简单明了的说出，实则包涵了孔子的深意和苦心以及他治国安邦的殷切期盼，可谓是言至简而理至深。
而在更为具体的为人处世方面，孔子在《论语》中也给了我们很多金玉良言。比如“子曰：‘德不孤，必有邻’”(《里仁篇》)这六个字字面意思十分浅显，一看即知：有道德的人不会孤单，一定会有(志同道合的人来做)伙伴。这是在劝谏人们坚守道德，无论周围有没有理解自己的人。同时也是孔子在提醒自己即使周围人不认同也要在道德的路上坚持走下去。从中我们仿佛听到了孔子对他人的谆谆教导，也听到了孔子对他自己道德操守的坚定呼喊。然而，从中我们也能看出当时社会中道德的缺失，正是因为“德之孤”才让孔子深感忧虑，从而借“必有邻”来为自己和那些所有正在孤独地坚守着道德的人坚定信心。短短六个字，却让我们看到了一个在道德道路上郁郁独行但又无比坚定的孔子以及当时那个世风日下、道德缺失的社会，可以说是言有尽而意无穷。
没有连篇累牍的长篇大论，也没有艰涩难懂的深奥语言，《论语》选择了用一种平易近人的简单方式来告诉我们那些或大或小或深或浅的各种道理。这样的平易近人在如今这个各种著作论文动辄以百万计且语言都力求专业的时代早已十分罕见。当然，语录体决定了《论语》的语言不会太书面太晦涩，但是这并不妨碍我们学习这种平易近人。毕竟写文章的目的不过是阐释道理表达和自己观点，往往我们在追求篇幅和语言专业度的同时忽略了写文章所应该达到的目的，而如果简洁的语言和直白的语言能够帮助我们做到这一点，那我们为什么不在写文章时努力做到删繁就简，将深奥的道理、艰涩的语言浅显化、直白化呢?这一点也是我读《论语》之后最深的感触。
教师的读后感1000字篇3
孔夫子曾经说过学而不厌，诲人不倦以及发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至诸如此类的话，并且还说过吾十有五而志于学。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是朝闻道夕死可矣，多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的人，探究的是无限的人，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。不患人之不己知，患不知人也。孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张仁与德的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把仁与德当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
教师的读后感1000字篇4
当拿到苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书时，每晚睡前会翻看几页。虽不够多，却也能坚持下来，因为每个标题的短小能满足我们随时阅读的愿望。
他说，教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书，读书应该成为教师的精神需要。要把读书当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。教师只有懂得一些课堂上并不学习的东西，才能使自己的视野变得宽广，才能成为教育过程的真正能手。
书中有一个故事，我记忆犹新：一位有三十年教龄的历史教师上了一节公开课，来听课的人本来都打算在课堂进行中间写点记录，以便照常规课后提些意见的，可是他们听得入了迷，竟连记录都忘记了。课后有邻校的教师请教他：“您花了多少时间来背这节课？”他说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约十五分钟。”
是啊，真正的优秀的教师哪个不是终生都在准备一节课啊！教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，我们首先应该安排好自己的时间，不断的提高自己的教育技巧，不浪费每时每刻。
不仅教师需要阅读，学生也时时离不开阅读。苏霍姆林斯基告诉我们，怎样靠阅读给学生扩充知识，怎样教会学生阅读，怎样利用阅读对“学习有困难”的学生进行智育等等等等，无一不是引人深思的话题。读到这里，让我想起了我的学生。他们由我带了四年，从一年级起我就带领着他们读书，扩大阅读量。还记得一年级时，一听老师要讲故事，都会挺直身子，竖起耳朵，露出甜甜的微笑，听得津津有味。当老师讲完故事，向学生推荐课外书时，这效果肯定比任何说教都有效。后来，仅仅靠老师讲故事，学生听是远远不够。学生会千方百计地寻找自己感兴趣的课外书，选择自己喜欢的故事，或有趣、或惊险、或奇特、或感人……每一个故事，都是培养学生阅读兴趣的催化剂。讲述者会感受到成功的喜悦，激发了他们爱阅读；听的人在讲述者绘声绘色的讲述中感受课外阅读的诱惑。你看，一举两得，何乐而不为呢？
但是，在现在的学习状态下，阅读似乎成了一种奢望。考试、习题、各类辅导班的出现，再加上电脑电视的影响，可想而知，如此忙碌疲惫的童年又谈什么愉快的阅读呢？恰恰在这一点上，苏霍姆林斯基提出：“想克服负担过重现象，就得使学生有自由支配的时间”。你看，不管什么难题，你都可以从这本书中找到答案。所以，读书吧！
老师们，当你手捧一本飘着墨香的著作，认真听取着《给教师的建议》，这是多么幸福的一件事！
教师的读后感1000字篇5
近期，我拜读了《给教师的建议》这本书，作者没有华丽的辞藻，没有高调的阔论，但却说的很真诚实在，可以说是条条经典，用来指导我们实际的教学，具有导向性的作用，对我感触很深，对指导自己的教学实践受益匪浅。苏霍姆林斯基可以说是教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育细心宝库中的瑰宝，他的教育实践鼓舞着千百万教师，他已经成为广大教师心中追求的偶像。通过读他的作品，让我获益匪浅，特别是在如何批评和表扬学生方面。
批评和表扬是我们作为老师特别是班主任经常用到的教育手段，大家并不陌生，可如何使批评和表扬更有利于学生良好品质的养成，正确价值观的形成却是我以前没有思考过的，当然也就更谈不上实践了。而苏霍姆林斯基的做法却让我再次感受到了大师的智慧和慈爱并且也看到自己的无知与短视。
如何对学生进行批评教育，苏霍姆林斯基认为谴责性的语言只有针对具体的学生时才会发生效力，要避免因个别学生的错误而对学生集体进行责备。他认为这是一种教育的无知。通过拜读这本书，我认为应该对学生做到温馨批评。
每一个孩子都有渴望被老师表扬的愿望，同时，也有不愿被老师批评的自尊心，老师要把每一个学生当做自己的孩子，让学生们感到温暖，用心去说服、教育学生，学生才会理解老师，愿意接近老师，乐于接受批评，每一个学生有不同的个性差异，我们要采用不同的教育方式对其进行教育，对性格内向、敏感度强的学生，我们可以用不满的表情或是不满的体态语来教育批评。对于性格外向的学生，我们可以面对面的和学生们进行交流，心平气和的和学生们谈心，把批评的信息传递给他们。
另外，教师还要学会赞美学生，苏霍姆林斯基强调，对教师来讲，真正的教育技巧是使人们做好事而不指望表扬，应该教育学生把做美好的事情看做应该的。如果只有表扬才能够给儿童带来快乐，那就潜伏着一种危险，这危险就是：引发学生的虚荣心，让他只是为了得到表扬才去做好事。而在没有人监督的情况下，他就会完全表现出另外一种面貌：自私自利，虚伪。我认为应该对学生做到适时表扬。
在课堂上，要抓住时机恰如其分的对学生进行表扬，因此，老师对学生的优点要有敏锐的观察力，尤其对学困生来说，要抓住亮点及时鼓励，让学生们知道自己每一次的进步老师都会看在眼里，老师一直关注着他们，每一次表扬都要有强化下一次进步的作用，老师的表扬要机智，要适度，不能让学生们因受到表扬而变得洋洋自得，做到高质量的表扬。
总之，表扬要适度，及时，机智；批评要温馨，充满爱，表扬要激发学生们要求进步的心，批评要让学生们明白道理。
教师的读后感1000字篇6
学校为了促进教师的学习成长，在假期里开展同读一本书活动，并为每位教师赠送了《论语》和《是什么使教师进步》两本书，使我们在学习中得到收益。
孔夫子是我国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派的创始人，他的智慧启迪着一代又一代的中国人，后人尊称他为“圣人”。
?论语》是圣人的经典著作。《论语》语言质朴，内涵丰富，博大精深，它在人们的思想中有深刻的影响，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必读的一本圣书。特别是教育工作者学习这本书受益非浅。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?”这就是一句千古名言。翻译今天的语言是：“把老师教给你的知识和你因此而得到的知识在现实中实践它是一件令人十分愉快而振奋人心的事。”孔子认为作为教学过程的一方——学生的学习活动，本身就应该是快乐之事。孔子的教学思想完全是一种启发式的教学思想，并且十分看重学生的实践能力和在实践中锻炼知识和提高知识能力的培养。孔子的这句开场白就是告诉弟子们，理论联系实际，把学来的知识放到实践中去才是真正的知识，才能证明你已经把握了知识。而真正懂得知识的人在现实中的运作会兴趣倍增，会自然产生出需要更多知识的充实。
当我读到这句话的时候，不禁引起了我感慨：“教师必须不断学习”。校领导真是我们的救星，及时为我们增加营养。
当今社会知识裂变“一日千里”，知识在不断更新。用传统的眼光看待今天的事物已经跟不上社会形势的需要，所以老师要经常更新知识结构，要对新知识保持长久的好奇心与敏锐感，为了培养能够适应这个社会需要的人，老师就必须不断学习、不断实践。
学习、实践的重要性，我们大多数人都知道，可是“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法，都是重中之重。只读书学习而不会积极地思考问题，就会茫然无知而没有收获，就是我们平常说的读死书。反之，如果只空想而不读书学习，就会疑惑不解，精神疲惫，就成为“纸上谈兵”。所以，我们在日常的教学工作中，不仅要多读书、认真学习各种先进教学经验、优秀论文、教学先进案例，而且要勤加思考，不断将所学知识与日常教学相结合，在实践中不断将理论知识化成为实际行动，只有这样做才能使我们所学知识运用到实践中去，使之不断符合社会的需要。“温故而知新，可以为师矣。”解释为“在温习学过的知识时，能有新体会，新发现，那么就可以当老师了。”这也就是对我们学习思考提出的要求，要求我们在学习中不断“温故而知新。”只有坚持不懈，持之以恒的努力，才能使我们不断提高，只有这样才能够适应这个飞速发展社会的需要。相信只要我们深刻体会《论语》中的精辟言论和孔夫子“自强不息”的精神实质，并将其作为行动准则，不断努力学习，不断实践、反思，定能为我们的社会培养合格的下一代。
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