通过写优秀的读后感，我能够更加深入地理解书中的文化背景和历史背景，很多人的读后感都与自己的经历有着紧密的联系，以下是丫丫文章网小编精心为您推荐的羊和狼读后感精选7篇，供大家参考。
羊和狼读后感篇1
?幻城》是我读过的书中非常是喜欢的一本。一个魔幻绮丽的，茫茫冰雪帝国，表面看似冰冷，其实不然，内部的人物心中都燃烧着熊熊烈火。一个个充满了生死离别，瞬间即逝的爱的梦幻，不断唤醒我们心中的爱。
文中卡索和他的弟弟樱空释是冰雪帝国的两个王，释三世都是为了哥哥卡索。第一世卡索被囚禁在海王石上，为了卡索的快乐，释变成了霰雪鸟用头把封印卡索的索链撞开。第二世释和卡索成了兄弟，表面与卡索抢王位，实际上释要把所有灵力毫无保留地传给卡索。释为了给哥哥自由，哪怕牺牲自己的一切。第三世释成为自己向往的火族王子，为打破囚禁卡索的无形枷锁，他杀了梨落和岗裳，而他最爱的哥哥卡索也在他面前自尽了。最终，谁也没得到什么，好一个凄美的`结局。故事非常凄凉，凄凉中有一丝幽美，幽美中有一丝痛楚。后来，故事中又接二连三出现月神，皇柝等人，都是卡索的得力朋友，但卡索开始没有懂得珍惜，失去了他们，才知道只有一个人的生活是多么难熬。这是一场游戏，在虚幻帝国里，可以全是游戏，但在一个个游戏中，又展示出真、善、美，当然还有愚蠢、懦弱与邪恶。其实每个人都向往真爱，樱空释与卡索是典型的例子。在释的二世中，卡索误解了释，用冰剑刺穿了他的胸膛。等卡索明白了弟弟一切只是为了自己时，他又惊恐、悲伤、后悔万分，并发疯似的重新踏上了复活释之路，洒下无数汗水。他们用各自的方式热爱彼此！
故事让我知道：人心有恶有善，恶是贪婪，是不珍惜；善是珍惜与善待对方。我们只有珍惜身边亲情、友情、爱情，这个世界才不会出现像《幻城》那样真实的情节。
羊和狼读后感篇2
书是每个人成长过程中坚实的阶梯，每天都能在书海里游泳，那是多么愉快啊人不能一天没有书，就像人不能一天没有营养一样，干渴、枯萎，失去了生命的价值。
今天下午放学后，我和祖母马不停地回家，很快就完成了今天的作业。我看了还没看完的课外书《海底两万里》，上周这本书只看了一半，今天打算看完。
故事的开始是，1866年一艘船在海上漂流，突然船底撞击，看到哺乳动物，长度至少在350尺以上，两艘最长的船连接起来也不大！于是，博物馆教授阿龙纳斯去海里捕捉这个怪物，不幸的是遇到了同样的遭遇，第二天，他睡在石头上，还有两个伙伴，这就是哺乳动物，其实是独角鲸这样的潜水艇，尼莫船长收留了他们，但是他们在船里终于有一天，他们利用大漩涡逃跑了，阿龙纳斯的头不小心撞上了铁柱，失去了知觉，醒来后发现自己躺在渔民的床上，终于回到了现实生活。
尼摩船长不友好，但他善良，他把五万法郎交给穷人，然后把找到的宝物全部交给了世界穷人。阿龙纳斯勇于探索，敢于幻想。康塞尔很勇敢，很讲信誉。尼德。兰花长，壮，不挑食。
他们每个人都有自己的优缺点，我们每个人也和他们一样，在现实生活中，我们要扬长避短，相互学习彼此的优点，不断进步和提高，使自己越来越优秀。
这本书也充分说明了人本善良的道理，只要有善良的心，就一定能摆脱困境，取得胜利！
羊和狼读后感篇3
你觉得在失项链前后的玛蒂尔德哪个更美?什么才是真正的美?外在美和内在的美哪个更重要?
林清玄曾经在《生命的化妆》一文中说到女人化妆有三层。其中第一层的化妆是外表的化妆;第二层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动和营养，这样会使她的皮肤改善、精神充足;第三层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，心地善良，因为独特的气质与修养才是女人永远美丽好看的根本所在。
用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。而梁衡在《人的外美与内美》一文就说到现实生活中有这样的人，初观其形光彩照人，再听其言立见浅底形式之美是暂时的，任怎么样的花容月貌，经岁月流逝都会老如树皮，蔫若秋草。而一个人归根结底还是要有自己的内容，即知识和能力。
丢项链前的玛蒂尔德是外表是美的，但她生活在梦幻中，不断地感到痛苦，住宅的寒伧，墙壁黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼，连有钱的女朋友也不想看望因为看望回来就会感到十分痛苦。由于伤心、悔恨、失望、困苦，她常常整天地哭好几天。没有欢乐与微笑，她的青春将在伤心的泪水中失掉光彩。
而十年之后，她虽然变成了粗壮妇女，却能迎着依然年轻美丽的佛来思节夫人，走上前去，告诉她丢失项链的真相，说：事情到底了结了，我倒很高兴了，讲且带着天真的得意的神情笑了。
十年辛苦，玛蒂尔德变得自信、高兴和得意，她的青春在劳动中绽放异彩。
羊和狼读后感篇4
?论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面。
?论语》中有一些经典名言如："学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。"、"巧言令色，鲜矣仁。"、"温故而知新，可以为师矣。"、"三人行必有我师焉"……
?学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如"孝弟也者，其为仁之本与！"在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉，对兄长不听命维护，社会就乱套了。孝，悌，忠，信，是孔子经常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子。用今天的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的'。毕竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的"愚忠"、"愚孝"。
几千年过去了，可是孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依然受到肯定。
?为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另外，孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法：
1、"知之为知之，不知为不止，是知也。"孔子向我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。
2、"先引其炎而后从之。"则教到了我们要有重视实际的求实精神。
3、"视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉。"表露出孔子轻言重行的倾向。
我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。
羊和狼读后感篇5
?童年》与《在人间》《我的大学》被人们称之为高尔基的“自传三部曲”。读了《童年》这本书，阿廖沙坚强、乐观的精神，值得我们去赞扬，去学习。
在外祖父家，在那个被阴云笼罩的家庭里，阿廖沙倍受欺凌。但是，他并不屈服，勇于挑战外祖父的权威，就是用鞭子暴打也还是如此。在阴暗之余，阿廖沙同时也体会到了温暖。外祖母的呵护让他感受到了亲情的美好，茨冈尼克、“好事情”等好朋友让他感受到了友情的可贵……在这黑暗无边的日子里，他仍然能发现阳光——生活中的真、善、美。也正因为这些，让他在饱受磨难的同时，能够一直保持着儿童美好的天性：好奇心和求知欲，也让他更加的`坚强。
阿廖沙是个懂事的孩子，他自立自强，在很小的时候就能自食其力，靠在街头捡破烂来养活自己……在他身上，我们的不足显而易见。
我们现在的生活跟阿廖沙是没法比。我们的生活，是阳光的，多彩的。我们衣食无忧，有爸爸妈妈的呵护，有爷爷奶奶的宠爱，有老师们的亲切教导，有好朋友的真诚关爱，让我们快乐地度过每一天。而阿廖沙呢？他的童年，是在令人窒息的黑暗天地里度过的。有人说磨难能激发一个人的潜能，我想的确如此：阿廖沙他生活自理，我们却衣来张手，饭来张口；他能自己养活自己，我们却依赖家庭；他坚强乐观，我们却因一点儿挫折就退缩不前……
尽管我们生活中可能并没有那么多挫折与坎坷，但我们也应该像阿廖沙一样，坚强而乐观地面对生活，让生活变得有滋有味，毕竟没有经过考验的麦子只是一个空壳罢了。
羊和狼读后感篇6
孔子有一句关于收学费的话：“自行束修以上，吾未尝无悔也。”意思是说，只要你给我拿一些肉干来作为拜师的礼物，我一定教诲你，可见孔子心胸之宽眼界之广。“有教无类”，我不论你是什么民族，什么身份，只要你有好学之心，我一定教诲你。真的这样吗？
孔子有一句关于举一反三的话：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”意思是：“不到他努力想弄明白而不得的地步，不去启发他；不到他心里明白却不能表达的`程度，不去启发他。如果他不能举一反三，就不再反复去教他。”言外之意，如果你不能举一反三，我就不教你了，因为：1你不用心思考； 2你笨。但孔子的学生拜入孔子门下时，无一不是好学的，那么只有第二种可能：你笨。孔子还说过：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又次也。困而不学，民斯为下矣。”孔子发现，有些人天生就聪明，上者；有些人相对差一些，要经过学习才明白；有些人懒得学习，又遇困难，现实逼他去学，这就是糟糕的人。孔子还和子贡有过这样一段对话，子贡曰：“《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？“子曰：”赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 意思为：子贡说：”这就像《诗经》里“如切如磋，如琢如磨”一样吧。”孔子说：“赐也（子贡呀），可以开始和他讨论（教他）《诗经》了，告诉他过去的，他可以推断现在和将来的。”
这些都表明，孔子喜欢教好学、乐学、能触类旁通的学生，这样的学生教出来也可以时时启发自己（孔子）。
看向古人，是有愚笨的人的，但反观现在，同学们的智商差不多，但是为什么有人成绩高，有人成绩低呢？其实这是平时努不努力造成的。所以，作为现在的我们，应该有一颗向学之心，这不但是对自己负责，也是对老师的肯定的一种承诺。
羊和狼读后感篇7
皮囊，皮之为质，囊之为形，藏污纳垢，谓之臭皮囊也。语出佛家典籍《四十二章经》："天神献玉女于佛，欲以试佛意、观佛道。佛言：革囊众秽，尔来何为!以可诳俗，难动六通。去，吾不用尔。"以之喻世俗之身。以佛家观之，身体乃易朽之形式，而寓居其中的灵魂方为不朽之本质。
在看到这本书的封面和名称就已经被深深地吸引，在生活和工作中，我或者你又何尝不是一副皮囊展示在众人前?在很多人与人之间的交往中，每个人都隐藏着自己的或虚伪，或懦弱，或阴险等不宜示人的心，当然还有一些人，他们也会伪装自己真诚，善良，博爱的心，以某种凶狠的皮囊示人。本来的存在不好吗?为什么好的坏的都需要伪装，都需要皮囊的包裹呢?这个问题，可能每个人都会有自己的答案。无论你的答案是什么，但是有一句话却值得我们深思：了却平生青云志，空留一副臭皮囊。
每一篇文字很有画面感，有点入戏了，甚至觉得其所描写的老父亲，两个阿小，文展，厚朴都和我有过对话一般。文章中很多画面与我本身的生活有着很多类似性，李大人的提问，不仅仅是在问作者，同样也让我内心发声，我想未必是我，还有你吧!是啊，要怎么生活，怎么去享受生活?你，满意且安于现状了吗?庆幸，我努力在做想要做且喜欢的事，足矣。
为什么会觉得皮囊这本书很好呢?因为我总觉得人的灵魂和人的身体是分开的。有些人灵魂与身体，不一致。而我就是其中之一。以前自己是一只披着羊皮的狼，现在我是一只披着狼皮的羊。
为什么觉着《皮囊》这本书很好，也许是因为作者有着像史铁生一样心理经历，在心灵上有着难以愈合的伤，而他们又都在写着我内心的挣扎，我内心的厮杀。看到爷爷躺在病床上，嘴里插上氧气管，我才从心里意识到他们真的将会离开我。而以前，爷爷奶奶，你们知道吗?我永远都以为你们年轻，永远都觉着你们是年轻时候的样子，直到现在，我都是没有办法接受你们老的样子，我想你们永远都会在，我可以在外面闯，然后你们可以用我挣的钱，过着舒适的生活。难道我错了吗?我是不是应该在你们的身边，然后可以时刻照顾到你们。可是心里默默地痛，那种莫名的惶恐始终在。我的家，那个像家的孩子好像又在我的梦里，梦里又出现奇妙的大自然淹即将消亡，而只有我孤独地存活着，寻找着……
我想没有几个人会像我这样，在现在这个年龄，开始思考死亡到底是什么，我们人的精神到底有多大的力量可以改变命运。害怕唠叨，拒绝唠叨，尽量不去说太多的话，让自己沉浸在自己的'世界里面，我这是没心没肺吗?我该怎么办?我该怎么办?我到底该怎么办?世界都是黑暗的。而在接下来的几年里面，我将一个人了，我还敢谎称自己是一颗野草吗?我还可以在这个荒燎的大地上随处扎根吗?原来的无知是因为没有畏惧，我有自己的后路，我说了又怎样?一切都是那么的无所谓。当预言变成现实，当自己将要成为那颗草的时候，我真的好孤独，我将独自一个人在这个世界上，好恐怖，我没有家了。等到有一天，一个人不在，另外一个人就会变成儿女轮换着照顾，到那个时候，我的家因为你们的流浪而流失，我的家因为你们的分离而消逝。好害怕，接下来的很多日子里面，自己将要每天在泪水和心痛中度过，这该是多么的伤感。我想找个人，我想找个真正地我爱和爱我的那个人，我可以将我自己的全部交给他，他也会护我一生。
原来这才是人生中的黑暗，逝去你珍爱那个人。以前的自己又怎么会理解?常说自己的作品中一直有着某种孤寂，那种黑暗中一闪的光又什么时间出来呢?有些时候泪还是需要的，但是我真的不想想太多，我应该是一只快乐的喜鹊，我要每天为你们祈祷，每天都把自己的希望寄予你们，愿上天可以保证你们永远的永远的健康和幸福，年轻。
听说女生有很多很多的梦想，到现在为止，我有一个梦想，而且根深蒂固。我一个人，呆呆地坐在海边的岩石上，很久，很久很久，听海的声音，看海涛翻来又覆去，睡去又醒来地想一些不知道什么的问题，任凭外面的世界如何喧闹，我只是我，一个孤孤单单的我，享受我人生的我。
暑假前去无锡找同学玩儿，走的车上，我在看蔡崇达的《厚朴》，完了之后陷入深深地思考中，厚朴是一个有梦想的人，我的梦想是什么呢?我想做什么呢?我要扎根在上海，我就要有能力和实力扎根，用自己的真材实料去完成这件事情。工作一年算是结束了，我原来的工作计划是工作一年之后，考取——汉语言文学，学一些写作和文学方面的专业知识，认识更多的文学达人，写自己的文章，让大众深刻反省的文章。
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