读后感是我们对书籍中的人生智慧和哲理的思想引发和探讨，通过写优秀的读后感，我能够更加深入地理解书中的文化背景和历史背景，以下是丫丫文章网小编精心为您推荐的羊和狼读后感优秀8篇，供大家参考。
羊和狼读后感篇1
秋风秋意吹起落叶片片，这样的时节最适合看红楼梦了，一瓶王熙凤的油嘴滑舌，直率毒辣，体验林黛玉的少女纯真诱惑视频为贾宝玉的不目光明和自由不羁。
生而有幸能一品中国名著红楼梦里的爱恨之巅，纵观林黛玉初进贾府时，处处小心翼翼，也处处惹人怜爱，被质问及学业时答四书的她发现园中的姐妹皆不曾深读过学，在陌生的地方无依无靠，无读书无知己，他只能隐去光辉做一个寄人篱下的小姐。
然而贾宝玉是一个厌恶官场的男孩，同样闯入了林黛玉的世界里，从此也闯入了林黛玉的心里，因为她们有共同的赏读的书，共同喜欢的诗句，诗人共同在桃花林下吟诵诗句，不管世间道俗礼仪，他们超越了世间固化的观念，那也是因为如此，所以便一眼可望见他们的爱情故事，不能善始善终，终归是被固化的传统文化观念给拆散了。
袭人曾劝贾宝玉说，放着奶奶的贾宝钗不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己寻找不快乐吗?的确在温柔贤淑的贾宝钗面前，林黛玉不仅显得不够大方，而且还有些刻薄无理取闹，但正是林黛玉如此敢爱敢恨才令贾宝玉迎难而上，也令我由衷的佩服，这位女子，在世俗礼仪当前的那个时代，许多事情都不能随心所欲的去做，然而林黛玉却做到了超脱的境界，这样的女子怎么能不让别人心生怜爱呢?
但是贾宝玉对林黛玉的痴情更是令人惊叹，在听到林黛玉丫头，紫雀谎称林黛玉妹妹要离开贾府时，贾宝玉便发了一次狂，直到的确确认林黛玉不会离开后才渐渐缓了过来，贾宝玉究竟是对林黛玉有多欢喜呢，一生做了两次狂，两次都是为了林黛玉而狂，宝玉的喜与悲都来自林黛玉，林黛玉的悲与喜也都是来自贾宝玉。
两个敢于挑战世俗与世俗追求不同的两个人却不能够走在一起，这样的悲剧是观众所不喜欢也不愿意接受的，但在追求名利以利益为上，近亲相结亲上加亲的时代，这样的爱情是注定的悲剧，但他们有追求的精神却是永存的，从他们的语言文字从他们的吟诗作对，从他们的诗情画意中皆可体现出的淋漓尽致。
红楼梦教会我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年华里，看到过了，品尝过了红楼梦的爱恨痴情。在为人处事上，我们不能过多的学习王熙凤，但是也要懂得变通，善于见风使舵。
羊和狼读后感篇2
作为对于儒家原典思想的现代阐释，《论语今读》表达了李泽厚和孔子的对话。一方面，李泽厚让孔子复活，仍然以其生命力向人们言说；另一方面，他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。对于本书的读者来说，值得思考的不仅是孔子自身的思想，而且是李泽厚所阐释的孔子的'思想。
李泽厚认为，《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想，已代代相传，长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、谚语、活动中了。它已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不仅极大地支配和影响了人们的思想、理解答认识，而且也作用于人们的情感、想象和信仰，是有关中国文化的某种“心魂”所在。孔子和《论语》所代表的儒学，在塑建、构造汉民族文化心理结构的历史过程中起到了无可替代、首屈一指的严重作用。
因为重要，李泽厚重新译注了《论语》，并围绕今日如何读《论语》这个中心，写下了自己的评论、札记和解说，统称为“记”。它们长短不一，品类不齐；或讲本文，或谈哲学；或发议论，或表牢骚；或就事论理，或借题发挥；并无定规，不一而足。
羊和狼读后感篇3
曾经听说过这样一句话：“读一本好书就是与一个伟大的心灵对话”。是的，一本好书往往可以丰富自生的知识，更重要的是，好的书犹如养料，滋润心灵，使人获益匪浅。《假如给我三天光明》就是这样一本书。
?假如给我三天光明》的作者是海伦·凯勒，一个聋、盲、哑的世界著名美国女作家。该书由海伦的《我的生活》、《走出黑暗》、《老师》三部分以及发表在美国的《大西洋周刊》著名散文《假如给我三天光明》编译而成。介绍了海伦生动、真实而伟大的一生。
在《假如给我三天光明》里，海伦对光明十分渴望，她设想自己在三天的光明时间里该做什么：第一天，她想看看自己身边最亲近的人，把那些曾经帮助过自己的朋友面貌牢记在心；第二天，她希望在电影院或剧院度过，感受视觉所带来的快乐；第三天，也就是最后一天，她希望能游览城市，感受人们一天所忙碌的生活。短短的三天，她是如此的珍惜，没有一天是浪费的。对于我们视力正常的人来说，光明并没有什么特别。而对于海伦来说，却是一个遥不可及的梦。三天的时间里，她安排的每一件事，都是井井有条，对于我们正常人来说，是再平常不过了，而在海伦的眼中，却是一种奢求。也许海伦不曾拥有过光明，所以才格外珍惜。与海伦相比，我们是否幸运多了？我们拥有光明，可以饱览万千世界；我们拥有听觉，可以倾听鸟语花香；我们拥有一张会说话的小嘴，可以说出悦耳动听的话语。我们是健康的、快乐的，我们可以用灵活的双手，塑造出生命的价值。然而，在生活中，总是存在着一些这样的人：他们整天吃喝玩乐。似乎除了这些没有什么可以打动他们。如果他们把吃喝玩乐的时间用来帮助别人，至少也能体现出生命是有价值的。看到那些虚度年华、碌碌无为的人，我想起了书中海伦说的一句话：“我们大多数人把生命视为当然。我们知道，有一天我们必得死去，但总把那一天看的很遥远。”我们是活泼的，死亡是不可想象的，所以在我们眼中，生命好像是没有尽头的。只有当明天就要走向死亡，我们才觉得生命的可贵，才想到在短短的一天内发挥出它的价值。
生命的可贵在于要拥有求生的欲望、顽强的生命力和为体现生命价值而奋斗。不是每一道江河都能流入大海，不是每一粒种子都能破土而出。生命是短暂的，也是宝贵的，我们应该珍惜生命，使自己活得更加光彩有力。像海伦·凯勒那样，以一个身残志坚、柔弱女子的视觉，让那些身体健全的人们珍惜生命。像杏林子那样，以一个身残志不残的精神，呼吁大家让有限的生命，发挥出无限、巨大的价值。病魔并不可怕，可怕的是不懂得珍惜生命，让生命白白流失的人。只有热爱生命，拥有一颗坚定不移、知难而进的心，才能克服一切困难，勇往直前。
读了《假如给我三天光明》一书，我的启发很大。应该珍惜生命，珍惜自己所拥有的光明。海伦虽然是个盲人，但她有着对大自然、对身边的每一个人、每一件事的热爱与向往。我们要心中有他人，为帮助他人心中而感到快乐的高尚品德。
羊和狼读后感篇4
初读此书的部分章节是在中学的课文里，似懂非懂。现在看来真的很令人惋惜。翠翠是善良纯洁的，老人的心是好的，顺顺老大老二的心是热烈奔放的，奈何造化弄人，关心则乱。老人不想翠翠妈的事情重蹈覆辙，所以更偏向于天保，踏实稳重。奈何翠翠的心弦早已在两年前被傩送撩动，芳心暗许，两人是典型的一见钟情了。傩送勇敢中带着幽默与调皮，性格比较讨喜，愿意走马路给心爱的姑娘唱歌。如果天保没有出事想必翠翠与傩送也是天造地设的`一对鸳鸯。从天保之死可以看出其用情太深，伤的太重；兄弟之间的公平在爱情里不存在。天保之死是偶然的，这偶然却是几个必然的结果导致的。老人和傩送都在为天保的死内疚，顺顺虽未责怪老人，但难免心存芥蒂。老人为翠翠的终身大事着急，又因天保而内疚，说话难免曲曲弯弯，在老人的催问下顺顺与傩送更不会实言相告，最后忧郁成疾，撒手人寰。如果说天保的死是因为翠翠的拒绝老人的缄默，那么老人的死则是因为顺顺的谎言及傩送的出走。
翠翠美好的爱情在萌芽阶段就遭到了风雨，再加上爷爷的去世，也没有击倒这个边城土地上的女孩。傩送也许明天就回来，也许永远不会回来了。那又有什么关系呢，既然在这片土地生存，就得硬扎一点，结实一点。我想，翠翠梦里除了会见到爷爷，也会去悬崖上摘取一大把虎耳草的吧
羊和狼读后感篇5
一件被汗水浸透酸臭的白色汗衫，一双黑色到膝的肥大裤子，一双洗得发白的黑布鞋，这大概是大多数人对车夫的印象吧！祥子就是这样的一位纯洁、朴实、热心的车夫，在故事开头，他拉着车子穿梭在大街小巷，在艰苦的底层生活中用辛勤的汗水换取自己应得的报酬，是一个老实、正直、意气风发、热爱生活的壮小伙！他像一头骆驼，不畏艰辛。这是小说一开始，老舍先生对社会底层人民要强、自力更生的劳动者的一首赞歌！
在“把人变成鬼”的可怕、黑暗的二三十年代，祥子莽莽撞撞的冲了进去。随着祥子的第一辆黄包车被偷，本来打算用来买第二辆车子的钱被敲诈勒索去，再因为虎妞的离去把第三辆车卖掉，最后因小福子的死受打击，他没有办法的接受了来自社会的一个又一个打击……他那本来用自己的努力劳动来实现人生理想的一腔热情，经过社会因素而推动悲剧的发展，完全丧失掉了……他是去了对生活的信心，从此自甘堕落。
开篇时，“这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上”就已经为祥子的悲剧做了铺垫。社会的压力，人性的碾压，个人的放弃，使祥子从一位忠诚、善良的人沦为一个没有灵魂的行尸走肉。不仅仅是灵魂变得猥琐，就连他的外貌也变得低贱、肮脏，为了几个铜板就去使坏、占便宜、打架甚至出卖人命。
祥子被剥夺的不仅仅是车子、钱财，还有他的信念和善良，老舍先生在《骆驼祥子》中包含着他冷漠的批判和深深的惋惜，在控诉社会“吃人”的同时，还宣布了下层劳动人民用个人主义人格求生存的道路的破产。
羊和狼读后感篇6
每个人都有自身的童年，而高尔基的童年给我留下了深刻的记忆。
?童年》是高尔基三部自传体小说的第一部，讲述了阿廖沙的成长故事，记叙了主人公成长、生活的历程，以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生，描述那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地。
看完书，一个从苦难中长大的孩子浮此刻我眼前。外祖父视财如命，主人公因为犯错而经常被痛打；两个舅舅为了分家而争吵，经常打架，这一切给阿廖留下了心灵的阴影。
比较阿廖沙，我们的童年要好多了，有爸妈疼，不用为了生存而去努力，而是衣来伸手，饭来张口的生活。而阿廖沙呢，仅有冷落和欺辱。可是他坚强地活了下去，不屈服地生存了下去，最终成为一代大文豪。
从小娇生惯养的我们，将来会有出息么？看完后，我有了这么一个问题。我们就像圈养的动物，爪子磨平了，意志也被“太阳”烤软，哪里还懂得拼搏？我们还能独自生存在这钢筋水泥浇筑的森林里吗？肯定是不能的，只会成为街头的乞丐罢了。而阿廖沙呢，他独自一人踏上社会，但却熬过来了，因为他有拼搏的精神，有坚强的.信仰。
此刻，我们是不是应当放弃依靠，尝试自身独立呢？我们是不是应当放弃软弱，向困难说一个“不”呢？我们是不是应当放弃他人给的一切，去尝试开拓出自身的一片天呢？同学们，让我们一齐成为一个独立坚强的人吧。
时代在提高，我们不能够退步，完美的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
羊和狼读后感篇7
翠翠的祖父一生都在努力摆渡，从20岁到70岁，渡过几个人。然而，他唯一的女儿爱上了一名士兵。经过一番考虑，如果她逃跑了，一个违反了士兵的责任，另一个不得不离开孤独的父亲。她不能聚在一起，一起死去结果，士兵服毒自杀，祖父的女儿翠翠的母亲因为担心肚子里的一块肉而忍受着父亲。孩子出生时，她自杀了，留下了孤独的父亲和可怜的翠翠。
为了住在两座山上，竹翠的颜色很逼人，老船夫给这个孤独的小鸡取名翠翠。翠翠，在阳光明媚的风中长大，皮肤黑黑的，触目青山绿水。一双眼睛像水晶一样清澈，简单无邪，很吸引人。后来，她有了船长的两个儿子，大儿子天宝，二儿子诺同时爱上了她，愿意得到渡船而不是车间。宁愿在碧溪唱三六个月的歌，赢得翠翠的心。
不幸的是，天宝为了帮弟弟出去闯滩，溺水而死，迎合了沈从文的一生，正如他的'妻子和妹妹为他提到的星斗其文。一慈一让，赤子其人，诺送满心愧疚，离家出走，留下翠翠一个人。随着祖父的死，可怜的翠翠更加可怜。只有祖父留下的黄狗陪着她。一场大雨似乎来得很突然。它冲走了过去、渡船和白塔，也意味着它冲走了祖父的生命。雨停了，祖父也死了，船没了，只剩下翠翠和黄狗，老马兵陪翠翠照顾祖父的后事。天真的翠翠甚至不相信祖父死了，还傻傻地想：这是真的吗？爷爷真的死了？
当然，边城的结局真的很可悲。天宝死了，诺送走了。只有翠翠独自等待：上帝保佑你。死者去西方生活的人用它来保护和平。故事到此结束，但就我个人而言，天宝不应该死，这样诺送就不会远了，他们之间就有人嫁给了翠翠。老船夫看到他唯一的孙女想到了一个好家庭，带着幸福的眼泪离开了。想象一下，突然离开的老船夫走得太匆忙，放不下孤独无助的孙女，放不下陪伴他大半辈子的白塔和渡船。当然，船总是顺眼看着他的两个儿子，前途光明，却同时爱上了渡船人的孙女。结果呢？一死一远。恐怕这样的结局太可悲了，人们不禁感到怜悯。
边城的感情似乎有点突然。几年前，翠翠和诺送的感情在水中被摩擦，后来涉及到天宝。事实上，这也证实了一句话：火可以到处燃烧，水可以到处流动，日月可以到处照耀，爱可以到处获得。
羊和狼读后感篇8
?蟋蟀的住宅》出自法国著名的昆虫学家法布尔之手，而我最感兴趣的是《亏昆虫的“自杀”》这一章。
这章主要讲述的是法布尔听说有人看的蝎子在一圈火内冲不出去，就会自杀。他想亲自验证这个说法真不真实，就取出一只蝎子，然后用一堆木炭围住蝎子。风助火势，蝎子进也不是退，也不是，就变得疯狂起来。他正要刺自己的时候，却突然倒下了。正当法布尔把蝎子放在沙子上时，发现蝎子只是装死而已。另外，他还想看蝎子被自己的同伴蜇到后会不会死亡。于是他从笼中取出两只蝎子，并去激怒他们。只见它们怒气冲冲，打了起来。果不其然，其中一只刺到另一只，被刺到的.那一只，很快就倒下了。
从这个故事里，我懂得了一个道理：除了我们人，很多生物都没有自我牺牲的精神。我们人，自以为有很大的勇气，从苦难中解脱。但实际上是一种懦弱的表现。因为我们不应该把生命看作是一种享受，一种磨难，而要把它看作一种义务，一种全力以赴的业务，要在有限的生命中活出无限的精彩。
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