观后感是我们对电影中情感细腻和情节跌宕的感受和体验，通过观后感，我们能够更好地理解电影所传递的文化和社会背景，以下是丫丫文章网小编精心为您推荐的鹬的故事观后感8篇，供大家参考。
鹬的故事观后感篇1
近几日的长沙，悲伤逆流成河，思念汇聚成海。这一切，只因一人离去。“共和国勋章”获得者、中国工程院院士、“杂交水稻之父”袁隆平同志因病医治无效，于20__年5月22日13时07分在长沙逝世，享年91岁。
噩耗袭来，百姓奔走捧花相送，泪如泉涌。按理说，年逾九旬已是高寿，但在人民心中，有些人已经亲切和伟大到人们无法面对他的离去，袁老就是这样的人物。
不过，袁老从不自觉伟大。在他的眼里，“人就像一粒种子，要做一粒好种子。”是种子，必然起于细微，自然期待发芽，追求开花结果。正是基于这样的认识，袁老一生逐梦稻田，矢志“用一粒种子改变世界”。广袤大地，年年上演“五谷丰登”的景象；风雨百年，袁老把自己活成了闪亮的种子。
稻花香里忆袁老，我们当传承他梦想的种子精神。无梦想，难至远；梦越早，越有力。他从小就热爱草木，在汉口上小学时，学校组织参观园艺场，激发了他对田园的向往，于是悄悄埋下“长大学农”的种子。填报大学志愿时，他坚定说服家人填报了“农学系”。从1953年被分配到湖南安江农校工作开始，他正式着手农学试验，研究红薯、西瓜……不久，他将研究方向转向水稻育种，从此踏上了让水稻增产高产的科研之路。1973年，他与团队成功选育了世界上第一个实用高产杂交水稻品种。一梦既圆，新梦又起。渐渐地，他又做起了“禾下乘凉梦”“杂交水稻覆盖全球梦”。一“稻”之梦想，无穷之力量。20多年来，他带领团队不断开展超级杂交稻攻关，大面积示范每公顷产量不断抬升。即使病危之际，他还念念不忘他的杂交水稻事业……少年种梦，一生逐梦，我们当向袁老学习，做一粒梦想的种子。
稻花香里忆袁老，我们当传承他顽强的种子精神。每一粒种子都要经历破壳之痛，顽强必然是优良种子的内在基因。水稻杂交是一项世界性大课题，不少研究人员因困难而放弃或中断研究。但袁老“明知山有虎，偏向虎山行”，铁心要啃下这块“硬骨头”。求索之路坎坷艰辛，从发现第一株雄性不育株起，到三系配套成功，他奋斗了__年。这期间，他排除干扰，坚持研究，成为忠实的“稻田守望者”。他带领助手做了3000多场实验，经历一次又一次失败，熬过一次又一次的挫折。与季节赛跑、追着季节走，从1968年起，每年冬天，他和助手都要赶到海南三亚搞水稻育种，重复一场又一场试验。孩子出生、父亲病故，他也没有时间回去看一眼。功夫不负有心人，十年谋一稻，最终他凭着顽强斗志，与团队攻破一个个难关，创造出一次次高产纪录，为后人树立起一座座丰碑。生命不息，战斗不止，我们当向袁老学习，做一粒顽强的种子。
稻花香里忆袁老，我们当传承他创新的种子精神。无创新，不科研，创新是科学家的生命。袁老终其一生，就是以稻秆为笔，以稻穗为字，以稻田为纸，把科研论文写在辽阔的大地上。他敢为人先，冲破束缚，偏要把“外国人搞不成的”自己搞成；他脚踏实地，一辈子躬耕陇亩，视杂交水稻为孩子为“宝贝”，平时“不在家就在试验田；不在试验田就在去试验田的路上”。他认为“搞育种的就是要坚持在第一线，这样才会发现新品种，才会接近灵感”“电脑里长不出水稻，温室里育不出高产品种”“与大地贴得更近，看天空才会更远”，他崇尚实干，凡是不愿意下田的研究生，他坚决不带。他执着地向泥土要结果，直到今年初还坚持在海南开展科研。正是因为这种创新+实干，由袁隆平院士领衔的科研团队在杂交水稻研究领域，征服一座座科学高峰——从三系法、两系法到超级杂交稻、第三代杂交水稻，屡创高产纪录，同时，海水稻的“沧海变桑田”乃至沙漠水稻的阶段性成功，让杂交水稻在他手里，创造了一个个奇迹，他也赢得了近百项海内外荣誉。一生一事，勇于攀登，我们当向袁老学习，做一粒创新的种子。
稻花香里忆袁老，我们当传承他为民的种子精神。一部人类史，就是一部同饥饿斗争的历史。民以食为天，食以稻为先，“心中有民、心忧天下”的袁老，立志“愿天下人都有饱饭吃”，杂交水稻让中国人进一步端稳了自己的饭碗。不止于此，袁老和他的团队还将目光对准世界。通过杂交水稻国际培训班，已为80多个发展中国家培训超过14000名杂交水稻专业技术人才。目前，全球共有40多个国家引种杂交水稻，中国境外种植面积达800万公顷，无数人因杂交水稻摆脱了饥饿的威胁。联合国经济和社会事务部赞誉袁老是“真正的粮食英雄”。一心系百姓，一稻济天下，我们当向袁老学习，做一粒为民的种子。
稻花香里忆袁老，我们当传承他高洁的种子精神。一个人最难得的品质是，在光处，依然质朴无华。他说，“在事业面前要勇往直前，在荣誉面前急流勇退”“荣誉不能当饭吃”“一天到晚想着名利得失也不会快乐”。他淡泊名利，把所得奖金几乎都捐赠给了科研事业，国家给他在青岛提供的一座住宅，他却完全改造成了办公室，带领满屋子的科研人员钻研海水稻……他心灵富足，生活节俭，喜欢去路边小店剪头发，穿35元一件的短袖、100多元的鞋子，戴260元的手表。他风趣幽默，爱好高雅，业余除了游泳、读书，还喜欢下象棋、拉小提琴、跳踢踏舞。他还是粒浪漫的种子，每个重要日子都要给妻子惊喜……一边科研报国，一边质朴生活，我们当向袁老学习，做一粒高洁的种子。
种子是生命的开端，更是一种延续；种子是一种智慧，更是一种精神。在人间，袁老因为一粒稻种，热恋土地；在云端，袁老把自己化作一粒精神的种子，融入湖湘精神的沃土，激励着千万来者“敢为人先，心忧天下”。有人说：人有三次死亡，第一次是心脏停止跳动，第二次是在葬礼结束，第三次是最后记得你的人死去。依照这个逻辑，袁老第三次生命必定永恒，因为，无论是“长哭送袁老”，还是“倾一城之花悼念”，袁老的名字已经深刻在广袤的大地上，印刻在人民的心田里。
此刻，我们目送一颗卓越的种子去了白云之上，除了不舍，我们对袁老的纪念就是，接过他的精神种子，用心呵护，让它们在辽阔的中华大地上生根发芽。
鹬的故事观后感篇2
你知道一千个律师被绑在海底，意味着什么么？他意味着一个好的开始
很多年前第一遍看的时候是国语配音，一塌糊涂的翻译。汤姆汉克斯凭借此片首度奥斯卡。你们知道直击人心的地方是哪里么？不是生死观、不是疾病，更不是爱情，而是透过生命看到的尊严。丹泽尔华盛顿的精彩辩词，让人无不动容。心中泛起许多种不平静，这种思考的延续性让我热血沸腾。这个兄弟之爱的城市，有着平等，追求自由的权利。更包含爱的含义，这是我们心中的费城，心中所形成的源源不断的价值理念。促使我们更好的看这个世界。
我们将呼吁人们，争取平等，争取自由，争取爱的权利。但是就算是费城，他都要经历这样一个荒唐的时代，他们所能诠释的`是心中无法面对与敢于面对的。他们大胆的追求人道主义平衡，却又是自私而狭小的忽略一些理智所能承受的弱点。法庭里没有性别、种族、性取向的歧视。但是我亲爱的法官，我们的人生在法庭之外。但是我们只能在法庭之内维护自己的权利。
汤姆汉克斯在片中沉吟的歌剧 片段：这是我最喜欢的歌。是玛丽亚·卡拉斯，剧目是《安德里亚·塞尼亚》，奥伯托·芝奥丹奴作曲。这是玛德莲。她说，法国大革命时____如何放火烧她的屋子，她的妈妈死了……因为救她。“看，抚育我的地方在燃烧。”你能听出她声音中的痛苦吗？你能感觉到吗，乔？现在是弦乐了，调子完全变了。音乐充满了希望，还会再变，听着……“我把痛苦带给我爱的人。”哦，那是大提琴！“在痛苦中，爱来到我处。”充满和谐的声音。它说，活下，我就是生命。天堂就在你的眼中。在你周围全部都是血和泥吗？我是圣洁的，我是救赎，我是上帝……从天而降，要让大地变成天堂。我就是爱！我就是爱。
life is not about waiting for the storm to pass,it's about learning to dance in the rain.「生活，不是等待暴风雨过，而是要学会如何在雨中翩翩起舞。」这是上乘的引申意，我们不该为此而感到盲目。
这是生命的卑微与伟大，你一定不会忘记，在丹泽尔华盛顿眼中所看到的，以及他所流下的刚毅的眼泪。还有在门外精彩的内心表达。这或许是一个律师最应该拥有的理智与情感吧。而他们的意义是能够成为这个时代促进和平的一份子。他们有最细腻的情感，最锋芒的辩词，最理智的头脑，和最佳的人品。
生命没有残缺，人性充满冲突。就算是严肃的法律他也永远成不了上帝。上帝在所有人的心中，所以人都有一个自我，而当所有的自我聚集在一起的时候，那才是上帝最大的体现。就算是法律也要为之让步。
主人公安德鲁是费城一位非常杰出的律师，他毕业于名牌大学，思维敏捷，精通法律，原本在事业上一帆风顺，可由于他同时是个同性恋，和其他“同志”一样，不时地出没于各种专属于同性恋者的场所，到那里去寻找只属于自己的快乐。不过非常可惜，他因此患上了艾滋病，我们都知道，这是一种致命的病毒，死亡率很高，而在主人公生活的年代，因为自身的某种“不良行径”而患上这种病则还有另一层含义:你将被社会所抛弃。因此当他的上司从他脸上的伤疤知道他患有艾滋病之后，便使用诡计将他开除出了公司，安德鲁当晚知道他被开除的真正原因，可以预见其当时的绝望心情，但他并不服输，随后在走访了9家律师事务所都没能如愿找到帮他打这起非法解雇员工案子的律师之后，他踏进了乔（我们的男二号）的事务所。不过同其他多数人一样，乔对于艾滋病（尤其是因为“同性恋”引起的）一开始也是十分反感。他看不起同性恋者，认为他们是社会的异类，是不洁身自好的臭虫，并不肯为其打这场官司。于是安德鲁只好绝望的离开，但是当镜头长时间地给到其出门后在大街上好似四处寻觅的双眼时，我开始意识到我错了，他的眼睛里闪现的并不是绝望，而是“坚韧”，是希望。
影片到此已经是很吊观众的胃口了，观众急于想知道主人公将怎样处理这一绝境的，不出意料，安德鲁的确是个不肯轻言放弃的人，他只身坐在图书馆中查阅有关保障同性恋权益的法律条文，或许在他心中始终有一个不变的信念:我与其他人一样，没有任何的不同。另外，我想影片之所以把背景设置成为费城——《独立宣言》的签署之地，应该是有意为之的，而主人公恰是一位律师——美国司法界的一员，更是有想对美国司法界说点什么的意思。
事实上这起案件重点并不是经理对员工的解雇是否非法，而在于他的上司是因为对艾滋病患者的歧视才将其解雇。真正令我感动的也并不是艾滋病患者的权益最终被保护，而是主人公最后真的可以说一声“i’m，ready”。他深知自己也许活不到庭审结束就会死亡，但是他依然不屑的努力，去争取自己的尊严，这种信念与坚持，正式打动我最深的地方。影片并没有将笔墨过多的放在主人公的个人情感上，也没有过多的描写如何去打赢这场官司获得赔偿，相反地，这些情节仅仅是一笔带过，重点是突出了安德鲁之所以能坐下去的原因。
那么安德鲁的信念来自何处呢？回答很简单:爱。并不仅仅来自于他的“伴侣”，更来自于他的家人，他的父母、兄弟姐妹……
没有他们的支持与鼓励，安德鲁就不会有勇气走到法庭上，去追求自身的权益。爱是这部电影的主题，也是导演想要将他融会到社会问题中去的原因，艾滋病不可怕，可怕的是患病后被人抛弃，失去爱的感觉。当世人对你不予理睬，当你失去了工作，当你被人误解时，来自家庭、爱人的情感将支撑你走向最后。影片结尾的一曲《philadelphia》以及背景上孩童时期的安德鲁玩耍时的情景意境幽远，寓意深刻……
那么就请相信爱的力量，因为他会带给你生活的勇气。
拥有爱，天堑终会变通途；丧失爱，你将寸步难行……
费城故事是一个关于艾滋病人遭遇歧视的电影，看来让我感受颇深。
每个人都有在这个世界上公平生存的权利，艾滋病人也就应一样，这样一个特殊群体由于它的可传染性而受到个方面的歧视，用工歧视，等等一些方面的歧视。
我想，要真正解决这个问题，就应加强对艾滋病的宣传，让大家都来了解艾滋病，而不是把它当作一个魔鬼来看待，对艾滋病人敬而远之。只有我们对艾滋病有了了解，才会消除心中的恐惧，才会从心底来真正的接纳这些特殊群体。
很高兴的是，艾滋病逐渐受到政府部门的重视，在世界上，设置了世界艾滋病日，从这一点上我们能够看到了我们逐渐开始关注这些群体，在这方面的财政投入也日益增多，相信不久艾滋病将会被攻破。
也许只有这样，才会少一些安得鲁，艾滋病人才能真正感受到社会对他们的关心，他们并没有被社会抛弃和遗忘，这样社会才会更加和谐。
i‘m ready.他用尽所有力气拿下氧气罩的一瞬间，碰上miguel凝望的眼神，握住挚爱的手说出那句只有三个单词的简单句，瘦削的脸上勾勒出一个微笑，然后闭上双眼。所有人的悲伤都是含泪的微笑，无声的告诉我们这曾经在法庭上叱咤风云的律师的生命的终结。淹没在费城的小故事，或许曾引起社会的喧哗，终于安静结束。
想起坐在夕阳下的小木屋中的杜拉斯，任雅安梳理她湿漉漉的头发，平静而苍老，眼里早已没有了年轻时炽热的光，喃喃的说今天在街上又碰见他了。口中的他早已死去，却还在幻想与他的不期而遇。
两者的意境在瞬间共鸣。
两个男人之间的爱情，换来的是嗤之以鼻还是心灵震撼。
被解雇的艾滋患者与强硬的老板以原告和被告的身份相见，结局是唇枪舌剑后的老死不相往来还是分庭抗礼的握手言和。
律师为律师的辩护，律师和律师的拍案对决，法律给的空间是不是够一个维护它尊严的优秀律师和同性恋艾滋病的社会异类的结合体容身。
i love the law.i know the law.i excel at the practicing.证人席的andrew，支撑着病体，声音却那样坚定，去你的艾滋，去你的同性之恋，此时，只为一位优秀的律师感动。即使此时的他收到社会的别样目光，即使此时的他满身是疾病留下的疮疤，即使曾经的他走进同性电影院堕落过，即使曾经的他犯了所谓的欺骗罪隐瞒罪。
走进joe的办公室，他说你是我找的第九个律师。
图书馆的相遇，他流利的背出联邦第1937条法令。
庭上辩驳，他一次又一次的颤抖着不让自己倒下。直到解开上衣露出满身的红褐色的伤疤，噤若寒蝉，我看到他眼神的无助，所有人都回过头去，不敢直视这触目惊心的人的身体。
此时，无声胜有声。
此刻，花溅泪鸟惊心。
派对上，他抱着miguel跳舞，醉在音乐中。身边的joe抱着自己的妻子不知所措。昏暗的灯光，拥抱着自己所爱的每一个人，都是真诚的活着的勇者。
you survived the party 的自嘲，抱着支架独自吟唱着i am love的站在joe面前的andrew，没有回答辩护律师的追问，在自我的世界里最后一次疯狂。
人生得意须尽欢。
失意者最后一次的醉到不省人事，即使不能尽欢，沉沦又有何不可？！
得意者与失意者的定义，只属于下定义的人，而不属于被定义者。
法律和爱情或是他一生的历史，那么环绕着的风声雨声嘈杂的人声即使入耳，也是很快消失在记忆的长河中，不留下痕迹更不值得珍藏。
鹬的故事观后感篇3
雷锋，当代的榜样；雷锋精神，时代的先锋。学习雷锋精神，就要学习他崇高的政治信念，学习他对人民群众的热爱和对事业的执着。学习关爱他人，无私奉献的高尚情怀。学习他扶危济困，团结互助，和谐友爱的中华传统美德，并把它发扬光大。
鹬的故事观后感篇4
狗，一直是我比较喜欢的动物，因为我觉得不管是人与人之间、人与动物之间只要认真的对待，我相信彼此相处久了都会有感情。
今天，我看了《忠犬八公的故事》这部电影，深受感动。我感动的是剧中的主人公帕克对八公的怜悯，毫不犹豫的把它带回家；我感动的是八公每天准时送帕克上班，每天去车站等他下班；我感动的是八公对着帕克撒娇的样子……其实，说实话里面感人的.画面，亦或温馨的画面用文字很难描述，只有亲自去观看影片才能更好的融入那个画面。
帕克周围的邻居都很喜欢八公，都喜欢给食物它吃。每天接送上下班的画面，其实人们都已经习以为常了。直到有一天，当帕克和往常一样去上班的时候，八公突然反常对着他叫，可能动物对未来有一定的预感，八公知道他的主人将会发生不测，所以尽量的拖延时间希望它的主人可以留下，以前从来不屑于玩捡球的八公一反常态的叼起了球。然而，帕克教授却没能理解那位日本朋友说过的，秋田犬如果捡球的话肯定是因为有特殊的原因，八公最终无力挽回一切，只能眼睁睁地看着主人离去……就在那一天，帕克在大学演讲时突然倒下，他因心脏病突发而死亡，再也没有回到车站。
虽然后面，帕克的女儿把八公接走了，但是八公却一次次的逃跑，跑去车站等帕克，就这样默默的等，一天，一年，十年，最后帕克的妻子陪着一起等直到八公死去，八公眼里最后还是帕克从车站走出来，亲切地对它说：hey！hachi。一如十年前，那个温馨的画面。最后hachi满足地缓缓闭上了双眼。
看这部电影，我数度湿了眼眶，留下了热泪。在想想现实生活中那些虐待动物的无知人类，我表示很不能理解。希望我们人类能跟动物好好相处，善待动物。
鹬的故事观后感篇5
有一种情感不分界限、不分种族；有一种情感，虽是短暂的，却能得到心灵的永恒；这种情感就是爱。
这部片子讲了大学音乐教授收养了一只小秋田犬，取名为“八公”。之后的每一天，八公早上将教授送到车站，傍晚等待教授一起回家。不幸的是，教授因为心脏病而去世了，再也没有回到车站，然而，日复一日，年复一年，八公风雨无阻的出现在同一时间同一地方等候主人九个年头，一直等到死去的那一天……
而今天，八公闯入了我的视线，让我感受到了一刻震撼，一种永恒；我寻回了那种原始而真诚的感觉，我流泪了，不是哭泣，是为了祭奠与怀念八公，一只普通的小狗竟会有这么大的毅力和决心，若是其他的狗，守望几天就会走了，而它，却在那痴痴等待，不管春去秋来，不管严寒酷暑，它终究还是跑到车站等，等到生命的尽头。它等待，为了主人的那份恩情，主人走了，它留在了原地，春去秋来，它相信它的主人会回来，它试着远眺，试着寻找，它想看到远方主人拿起那颗孤单的小球对它说：八公，捡回来！岁月匆匆如风划破它的眼角，留下一颗饱含期待的.泪，它累了，倒在了雪地上，闭上了眼睛，回想着主人与它的往事……
这部电影使我热泪盈眶，心情久久不能平静。并告诫我们要珍惜身边所拥有的，同时也揭露了人世间的悲哀！我对周围的一切很少有被感动的瞬间。此时此刻，我十分感动，多想此刻能陪在八公的身边，细数那节节的车厢，陪着八公静静的等待主人的回归！这部影片在我的心里留下了永恒的记忆，“八公”的形象在我的脑海里挥之不去，是啊，只要我们善待动物，像朋友一样珍惜他们，他们也会像“八公”一样善待我们人类的。
鹬的故事观后感篇6
电影的原型为1924年秋田犬八公被它的主人上野秀三郎带到东京。每天早上，八公都在家门口目送着上野秀三郎出门上班，然后傍晚时分便到附近的涩谷火车站迎接他下班回家。一天晚上，上野秀三郎并没有如常般回到家中，他在大学里突然中风，抢救无效死了，再也没有回到那个火车站，可是八公依然忠实地等着他。它多次被收养，但每次都逃出，回到火车站，孤独的守候着，直到去世。
狗狗是人类忠诚的朋友，就如它一如既往的等待它的主人，十年，人生有几多个十年，车站附近的人们都很照顾它，而且它痴心等待主人，还上了报纸，我想其实它是知道的，看到主人家的老婆，女儿都那么伤心，它知道主人是回不来了，它可能想通过这样的方式来怀念他，在车站睡，在车站前广场等，让很多人都为之感动，人能做到吗？像狗狗那样对主人忠诚，人可以对爱的人，对婚姻忠诚吗？说话发誓谁都会说的.，但是不是个个都能做到，而且每天都坚持去做。
从第一次在车站相遇，他见到小八，想找人收养，但是没找到，但却在身边有了特殊的感情，到他去上班，小八每天都来送他上班，下班后就在等他下班一起回家，小八与主人度过了不少欢乐的时光，一起跑步，一起玩耍，一起洗澡，等他上下班，那些情谊谁都不能代替，主人心中都有了它的位置。最后它孤独的等待，直到死去，可以跟主人在天堂相见。好令人感动的一部戏，而且这也是真人真事，在日本就有这只狗的存在，才拍成电影。
鹬的故事观后感篇7
?费城故事》讲述了安德鲁因同性恋染上艾滋病，被上司视为道德败坏并被解雇，他为讨回公道而诉诸法律的故事。这除了是艾滋病人争取权益的故事，它也说出同性恋在美国法治与讲求人人平等的社会中仍遭受歧视。
费城被称为“city of brotherly love”是“兄弟之爱之城”，是起草和签署独立宣言和美国宪法草案的地方，是美国宣扬人权、自由、公正的城市。美国联邦的第一部宪法就在这里宣布，在美国人心中，费城象征着公平正义。本片名为“费城故事”是有原因的。
法律是由人制定、反映人们意志活动的产物，贯彻、反映、体现的是人们现实的愿望、需求、主张和见解。法律的基本精神是个群体的信仰，至高无上，只有在整个社会都在法治下才能实现。它是每个人对人的权利意识的觉醒，对人的自由、尊严和平等的追求，为的是保障生命和财产。中国当前实施的是大陆法系，而非美国的英美法系。其主要原因有三个。首先，中国自古采用的法律形式为制定成文法，古时候的司法审判工作交由行政官员负责，并没有形成判例的基础，而判例法需要诸多判例才能形成法律体系。其次，大陆法系与中国的国情和法律传统有某些相合之处。中国历史上制定的法律主要以成文法为主。还有，在清末时期，中国看到日本明治维新中的成功，于是效仿并选择了成文法。
影片中，在准备诉讼的过程，安德鲁到图书馆查阅相关文献寻找先例，这反映了美国是判例法国家，法庭会依据以往的案件处理结果来帮助判决新的案件。在法庭上，双方律师就“上司在解雇安德鲁前是否得知其患有艾滋病”来确定上司是否存在歧视艾滋病病人的情况。尽管上司坚决否认自己事先得知安德鲁患病，但乔还是从旁敲击让陪审团认定上司在撒谎，这是案件获胜的关键。不少公司同事都上庭作证，表明有歧视事件存在，为安德鲁的案件提供支持。美国司法属于英美法系，使用判例法，具体到案件审理美国法庭主要由双方律师根据案件情况运用法律知识和证据进行辩论，法官主要负责维护法庭秩序和决定由何方律师发言，以及对方律师抗议是否有效，最后案件的判决则由社区随机选出的陪审团根据法庭辩论来决定。而在中国，成文法作为案件的依据。具体到案件审理，法官是法庭的最高权威，决定双方律师的陈述和辩论，并负责维护法庭秩序，最终案件的判决也由法官依据宪法、相关法律和案件具体情况作出。
美国庭审制度的一大特色就是陪审团。美国法律对于陪审团有详细规定，如果原被告私下和陪审团接触，将面临严厉惩罚。陪审团成员在庭审期间不能相互讨论和做记录。所以，陪审团的裁决在绝大多数时候值得信赖，具有公信力。在涉及重大案件时，被告一方总是希望能由陪审团裁决，因为可以在很大程度上提升胜诉的可能性，毕竟12个人的想法都不可能是一致的，必然带来争论。如果由法官一人裁决，法官的个人观点极有可能影响判决。陪审团制度能够在很大程度上避免错判的产生，但这必须建立在完备的陪审团制度上，成员需具有良好法律知识及法律意识。陪审团在庭审过程中会受到来自各方的不良影响，比如贿赂，那么陪审团将不再具有公信力，也不再有实施的价值。从某种意义上来说，陪审团代表社会，而陪审团的判决在很大程度上代表社会的观点。就如同安德鲁的案件，陪审团的态度甚至决定了社会对于艾滋病与同性恋的态度。
片中最后的判决包含被告要给原告惩罚性赔偿。惩罚性赔偿，又称示范性赔偿、报复性赔偿，是指由法庭作出的赔偿数额超出实际损害数额的赔偿，是加重赔偿的一种原则。目的是在针对被告过去故意的侵权行为造成的损失进行弥补之外，对被告进行处罚防止重犯，同时惩戒他人。大部分惩罚性赔偿针对合同责任，包括雇佣合同中的雇用人恶意解雇；而被告滥用其对原告的支配和影响力（如雇主利用其支配地位而侵害其雇员的权利）等。
从电影中不难看出人们对艾滋病人的态度是敬而远之。歧视艾滋病人是因为人们认为与艾滋病有关系的人是私生活不检点的，或认为艾滋病容易在人与人接触中传播。由于艾滋病是不治之症，
得知患者患病后经历的痛苦，所以大家几乎“谈艾色变”。正确了解艾滋病和传染途径，有助于人们理解、同情艾滋者人。人们应该给予艾滋病人关怀，让他们感受世界的温暖与宽容，让他们欣慰地离开人世。在安德鲁最艰难的时候，他的家人爱人朋友一直陪伴着他，给予他理解、爱护和鼓励。最终赢了官司的安德鲁带着满满的祝福无憾地走到生命终点。假如我的家人或朋友得了艾滋病，虽然我无法从使对方从身体痛苦中解脱出来，但起码要让对方尽可能得到心理上的安慰与支持。
新加坡对待艾滋病人施以严厉政策，会把艾滋病新娘逐出境外。而在中国，不会效仿新加坡把她们驱逐出镜。只要是艾滋病患者都不会驱逐。中国相关法律中对艾滋病人的态度并不是排斥。比如《关于对艾滋病病毒感染者和艾滋病病人的管理意见》中规定，对艾滋病病毒感染者和艾滋病病人主要在社区进行管理。社区要为他们营造一个友善、理解、健康的生活环境，鼓励他们采取积极的生活态度，改变高危行为，积极配合治疗，以延长生命并提高生活质量。中国艾滋病感染者和病人数量占全球的50份之一，本地病人数目已经不少，驱逐外来病人又能减负多少呢？这明显是治标不治本。
影片一方面探讨艾滋病人的合法权益应受保障，另一方面更为深刻地探讨同性恋者在当今社会的种种处境，他们面对社会歧视的反应，以及他们原本就拥有的对爱的渴望、对生命的渴望的人性情感。面对酒吧里挑衅的人，乔说：“那些人（同性恋）也让我恶心，但有人触犯了法律，你总该还记得法律吧！”独立宣言写道：人人生来平等，不管他（她）的性取向、肤色、性别。尽管最终安德鲁赢了这场官司，但是其实并没有赢过世俗，社会的歧视和偏见仍在，不过至少启示人们思考如何看待同性恋者。不管效果是否理想，大胆地向社会提出这一问题的本身就标志着这个社会正在前进。
个人觉得，艾滋病人或同性恋者被其他人歧视时，内心很不好受，毕竟自己并没有作奸犯科却要被人们唾弃、厌恶甚至憎恨。就像在电视新闻里看到“打击河南籍犯罪团伙的犯罪活动”，感觉在影射河南人是罪犯，相信同乡人看见会觉得耻辱与受鄙视。
同性恋是指一个人在性爱、心理、情感上的兴趣主要对象均为同性别的人，与同性产生爱情、性欲或恋慕的人被称为同性恋者。笔者认为尊重同性恋是应该的，因为同性恋者也有人权。随着医学上为同性恋者正名，法律法规上对同性恋的歧视逐渐消失，同性恋者在法律地位上获得与其他人平等的地位。所以同性恋人不应被剥夺他们的合法权利，既然异性恋的可以结婚、生小孩，那么同性恋也应该可以。假如自己或者身边的人是同性恋，首先就得承认并接受现实，然后就是互相尊重，需要更大的宽容和谦让。
假如我是安德鲁，遭到如此不公平的对待，而又身处法律制度如此严谨的国家，会起诉控告我的上级领导们，争取自己的权益。而假如我是律师乔，也会答应接这个案子，虽然胜诉不是很大，但是这案子必然会引起相当大的回响，引起人们反思对艾滋病人与同性恋者的态度。
影片开头就是安德鲁和乔两位律师在法官面前为各自的当事人辩护，安德鲁代表肯多建筑公司，乔是为社区居民争取利益。这个桥段反映当时美国司法现状，从各细节中都强烈感受到美国司法制度的严谨。在电梯门关上时，电梯门上写着：nojustice，nopeace.这似乎在暗示在美国司法制度下，只要正义没得到伸张，诉讼就永不停息地进行下去。
消除对同性恋、艾滋病的歧视并非一天两天能做到，电影也没指望能改变社会不公平的看法。或许片尾一曲《philadelphia》和安德鲁儿时的玩耍情景表达了美好憧憬——让整个世界回到纯真的时代，没有痛苦、偏见或歧视。
鹬的故事观后感篇8
起初爱上维坊，是因为那里的咖啡。一杯香纯的mocha，一本《奥黛丽·赫本》，能让我在这喧嚣繁世中找到最真实的沉静。
应文人麦乔小姐的约，我于维坊观看了《忠犬八公的故事》这部电影。起初的漫不经心，到后面的泪流满面，这个真实的故事让我的内心久久不能平静。一只小狗居然在教授死后十年间风雨无阻的出现在同一时间同一地点等候他归来。连教授的妻子也难以置信，惊言：“hachi,你居然还在这里!”一只狗用它一生来实践和诠释善与爱，忠诚与坚守，狗尚如此，人何以堪?
hachi是一只独特的秋田犬，最让我动容的是，它不会为了取悦主人威尔教授或者为了得到食物而去把扔出去的.球捡回来，能让它这么去做的必定要有特殊的原因。直到有一天，hachi突然产生威尔教授这次可能离开它不再回来的感觉，于是头一回捡起球，以它自己的方式讨好取悦主人，乞求他留下。但是最终威尔教授选择照常上班，不幸心脏病发，再也没能出现在归家的站台上。hachi它却不能理解，依旧日复一日，年复一年地守望、等候……或许，它能够理解，带着伤痛，以它自己的方式悼念、缅怀那个曾经收留它、关爱它、感染它的充满爱心的主人!
作为旁观，我想，这也许是他们各自的须求吧，彼此温暖的爱意，这是一份至无比纯粹却至高无尚的爱。当有一天，这样的爱缺少了载体，可这样的"约定"还在的时候，是谁，还在默默的履行承诺呢……
hachi做到了。但这世上的人，有几个能够坚守这样的“承诺”?
我本是爱狗人士，一直渴望养一条狗。这几年风雨漂泊，一直未能实现。今年终于完成了部份人生计划，终于可以安定下来了，于是我决心为自己的生活增添一道光彩。在宠物店，是它选择了我。那泪眼汪汪的眼神，仿佛告诉我，“主人，带我走，一辈子……。”于是我再也无法让它离开我的怀抱。它就是我的爱犬kiki。我的宠物美容师的一句话，让我有很深的感触，她说“你选择它们是需要，它们被你选择是一辈子。”我想说的是，这份责任，我会一直坚守，因为我能感觉得到它对我的需要，对我的忠诚和爱。
现代社会，光怪陆离，道德滑坡，人性的忠诚越来越偏离真正意义的轨道。无处不在欺骗、背叛、玩弄……忠诚的意义渐渐在日渐文明的社会变得越来越不文明。执子之手，与子偕老的真善美，竟成一幅愿景，实现的机率越来越渺茫。
在这个世界里，付出忠诚才会收获忠诚，奉献爱才会享受爱!感谢这只让人泪流满面的忠犬，提醒我们蒙灰的善与爱……
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