阅读后的感悟通过写读后感可以激发他人对阅读的热情和兴趣，想要写好一篇读后感，我们要善于捕捉故事中的人物形象和情感表达，丫丫文章网小编今天就为您带来了写《绿》的读后感400字8篇，相信一定会对你有所帮助。
写《绿》的读后感400字篇1
同学们，你们知道家喻户晓的“四书五经”指的是哪四书吗?对了，那就是《论语》《大学》《孟子》和《中庸》。在这个寒假中，我就阅读了“四书五经”中四书之一—《大学》。
?大学》这本书为世人所传诵，是儒家学派的经典。那么，何为“大学”呢?可能很多人都不知道，其实大学就是一片政治哲学论文，探讨了各国平天下的原则道理。它以“明明德”、“新民”、“止于至善”为三大纲领，以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为八个条目，阐明了治国平天下必须从“修身”、“齐家”做起，而“修身”、“齐家”又以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”作为途径。其中还特别强调个人修身对政治的影响。
?大学》可真是儒家德治注意原则的表现。从古至今有多少文人雅士把《大学》看得很重，还将《大学》中的'话用于生活当中做到。
古代汉武帝推行了“罢黜百家，独尊儒术”。在汉武帝在位时，可见多么重视儒家学派呀!汉武帝也是一个勤政爱民的好皇帝，他打败了匈奴的屡次进攻，最终统一天下。
?大学》这本儒家学派的经典，告诉了我们太多太多。勤政爱民、自立修身，让我们永远记住“四书五经”中《大学》这本书吧!
写《绿》的读后感400字篇2
?文化苦旅》是余秋雨先生进行贴地考察的实践成果，它集作者肢体行动与内心思考与一体，因而无形又有形的文化被赋予了实践精神，在这流行于纸上空谈文化的时代里，实为空谷足音。不仅仅如此，余先生舍去了以人文为主，将自然生态礼貌作为基奠，去探索在其之上繁衍的其它礼貌。至于“苦旅”，这蕴含的不仅仅是探寻之路上焚膏继晷的艰难辛劳，更是一种对文化执着的追求与不舍的信念。文化，要苦想、苦思、苦寻，而与最终获得精髓那刻的隆重欢喜相比，这“苦”便不值一提了。
在读完此书后，我深为自我曾因稍触文化之皮毛，而沾沾自喜的行为感到羞愧，因为这实在是管窥蠡测。但随之而来的，便是远远超出我羞愧感的震撼。其实文化是常常给我带来震撼的，而中华文化更是如此，以至于有时我身体的每个毛孔都在极力收张。而在这震撼之中，有惊喜也有悲愁。
寺庙长久以来润物细无声的慈悲，以及对人灵魂的洗涤感化，是惊是喜；为大河礼貌的民族赖以生存的水利工程——都江堰，千百年来沿用至今，且被后人奉为圭臬，是惊是喜；水网稠密、风光秀丽且汇集佳人才子的杭州，曾默默牵动着十五世纪远行航海家内心的罗盘，是惊是喜；狂沙蔓延的大漠之中一汪明丽宁静的清泉给人一种“造化钟神秀”之感，又使人顿悟人生与世界，是惊是喜。
而悲愁呢？是山西晋商背井离乡数十载、妻儿不认的劳苦经营，为中国历史创造出的庞大财富，最终销声匿迹于历史长河中；是宁古塔下映射的君王那“株连”的残忍与快感，“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳”的杯具，就算是蛮荒之地那终年的刺骨寒风也吹不尽、吹不散；是阳关外的盾持缨动的烽烟萦带，一将功成万骨枯……
那些文化的惊喜已经随着时间的流逝或永驻史册，或消散在了历史的尘烟里，而这些种.种、种.种的悲愁之中，却分明有一把刀，重重地砍在了我心头的血肉上，便是那在长久的纷争战乱中，遭受的侵略与迫害的中华文化！
应对中华文化，我有着与生俱来的向往与热衷。在此处更是与作者产生了来自于内心深处的共鸣，我们拥有着同样一颗因民族文化遭受外来侵略，而被狠狠动摇的愤懑之心。书中的《道士塔》这篇，无疑在这层层波澜里，激起了我内心的钟鸣。战争纷乱，沧海横流，王道士可是是一个愚昧的代表，一根导火线，他目光如豆，没有任何图谋不轨的理由供你去伤害他、消灭他。真正要反思的是那些发“国难财”的人，那些“一退六二五”的官员，那些乘人之危的外来侵略者。
其实何止是敦煌石窟，在那些青瓷白釉的国粹被高高举起、重重粉碎于地之时；在那千金难买、曾被西方贵族称为“高贵标志”的丝绸，而今被金发蓝眼的豺狼踩于足下之时；在那斥金银难以计数之下建造的行宫，被熊熊烈火燃成灰烬之时，民族的魂魄就已经遭受了沉重的侵噬。正如那位诗人所写一般，我恨自我为何没能早生一个世纪，去和侵略者来场较量，无论如何，反正不能让他们就这样悄悄地运走祖先给我们的遗赠。
然而那个乱世告诉我的是，就算我早生了一个世纪，就算我与敌人决一死战于最终的城门下，富商们茶杯中的袅袅茶香，官员们奔走相送的重重贺礼，都在渐渐瓦解着我脚下最终的土壤；那些发“国难财”的人，他们的眼中饱含着珠光宝气的贪婪，哪里还能容得下你苦心的劝说。就这样，官员们的弹冠相庆、朝歌夜弦，发“国难财”的人，抱着他们的钱财醉生梦死，而我们的中华文化竟这样被糟蹋，难道我们就只能如此隔着时空的咫尺天涯，痛心的观望着自我民族的物质文化遗产就这样被自我人毁坏、被侵略者拿走吗？回答是“不”。
战火纷飞、硝烟四起，人性在此时暴露无遗，自私、贪婪，背叛民族而苟且偷生……可就是这样的环境下，这样的人性中，总有一股力量，它执着并且生生不息；总有一种声音，它嘹亮并且不穿透人心，决不停息。它用言行证明着民族精神的强大，证明着人性中本应存在的无私与职责。例如那个故意走漏消息的翻译员陈万里，例如那些为保护莫高窟，从十几公里外跑到此处的几十个村民，又例如那些之后从外地赶来莫高窟的学者，在艰苦的条件下，夜以继日的守护与不断刻苦地钻研敦煌文化……
只是，只是，正如陈寅恪先生说的那样，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也”。终究还是一道伤疤，而伤疤下的原先的血肉，只能从大英博物馆等这些地方找到了。
我时常叹息，叹息着唐代的笑容、宋代的衣冠，叹息着民族文化的流亡，叹息着子孙后代是否会生长于没有色彩与音韵的干涸之上。因为中国历朝历代，无论是内战或对外战争，对民族文化来说都是一场浩劫。这场浩劫，小到天一阁里数量庞大的珍贵藏书，几乎一夜之间消散在了太平天国运动之后的时光里。大到努尔哈赤、皇太极为拓张领地，进入中原后大肆屠杀汉人，许多汉族文化濒临灭绝。再严重的，就是之后众所周知的八国联军侵华战争，火烧圆明园等……
历史自有它的规律，这规律从百家争鸣的先秦时代便有先人总结过，战乱纷争无可避免，就如同《三国演义》开篇那句“天下大势，合久必分、分久必合”。而在战乱中除了当世人饱受摧残之外，便是文化的浩劫。身为后人的我们，对此只得是同余秋雨先生一样，站在当代的城门之上摸索又叹息，哀愁之极也只能是长歌当哭，一些文化的散失，是需要遵从客观实际的。然而应对这些有幸传承至今、供后人学习考究的宝贵的中华文化，我们是否要研究承担起自我肩上那份文化传承的职责？是否能背起行囊，去进行一场震撼心灵的“文化苦旅”？可能我们的贡献无法与王国维、陈寅恪、梁思成等这样的伟人相比，却也能够是那些为保护敦煌石窟而不远十数里徒步赶来的村民啊。
先人们双手捧起文化的火种，代代相传，到我们后生那里，不应让它熄灭。每种文化的产生都有其自身意义，所以它们理应得到一个归宿。正如余秋雨先生所讲的那样般:
“时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归”。
写《绿》的读后感400字篇3
早早地就看过《倾城之恋》这个电视剧，开始对它感兴趣，找了书来细细地读，留下淡淡的悲伤。
不得不说文中白流苏与范柳原的爱情故事与张爱玲与胡兰成的有相似之处，虽然张爱玲那段婚姻失败了，但张爱玲对爱情的渴望并没有被湮灭，白流苏最后收获了爱情。
文章展转在上海与香港两个地方，以香港战争为背景，腐朽的中国所谓的“传统”为切入点，增加了很大的悲剧色彩。白流苏与范柳原这两个人本应该是没有交集的，流苏来自传统的白公馆，里面的一切都过的很慢，与外界的花花世界实在是相差甚远。在这样一个传统的家庭，一个离了婚，近30的女人怎么会有人看得起？怎么会不被人唾弃？流苏就像是一个没有自尊的乞丐一样，在哥嫂的猛逼下苟延残喘地生不如死地活着。而范柳原则完全不一样，他是海外归来，他有钱有势有貌，身边又不乏女人，适合他的也就是纸醉金迷，他与中国传统的“矜持”“拘谨”格格不入，又怎么会与白流苏这样的女人有所交集？可是，不得不说这个故事很近人情，通过妹妹的相亲，让流苏与柳原有了初始的.交集，或许正是因为柳原海外归来，或许正是因为柳原太习惯了纸醉金迷的生活，所以，当他第一次接触白流苏的时候，那种新奇，那种兴趣，那种吸引才愈发的强烈与难以忘怀，一切安排看似不乎情理却又全在情理之中。
写《绿》的读后感400字篇4
童年，是一个代表童话的名词，它蕴含着物知的可爱；他弥漫着糖果的甜蜜；他收藏着一颗单纯的心，它是每个幸福的过往，描述着一段段第一次的开始与结局。
在不经意间，我在书柜里发现了一本尘封多年的《童年》，我怀着崇敬悄悄走进的高尔基先生的童年，原认为是华丽的童年成就了他的今天，却发现是磨练铸就了他的不平凡。从小父亲去世，在外祖母家生活，缺少家庭温暖的他目睹了两个舅舅分家产的明争暗斗，遭受了外祖父无情的毒打，经历了悲剧的生死分离，在这个世态炎凉的社会褪去了幼稚的无知，变得成熟，与他年龄极不相符的稳重，终于母亲再嫁，却未得到想要的幸福，继父的冷酷无情铸就了他成为孤儿的结局，行行色色的人物，给予他不同的感受。外祖母，外祖父有着不同的上帝，慈爱与冷酷，怜悯与冷漠，影响他幼小的心灵，外祖母的善良是他童年中的一抹色彩，在这个社会上，他学习到了许多，也认识到了许多，带着复杂的心境走向人间，结束了他的童年。我敬佩他的坚强，
在痛苦、失落的环境中努力地坚持着，努力着，我相信每个人都会面临苦难，以平常心去为自己赢得一份天地。生命匆匆交错，它再短我也盛开过，生命如此的美好，有些苦一定要经过，我们应该勇敢面对苦难，创造出美好的生活。
写《绿》的读后感400字篇5
在放暑假的这段日子里，我要和最好的朋友——书籍做伴。因为书中有许许多多吸引我的故事，这几天我就迷上了一本叫《女生日记》的书。这本书是大名鼎鼎的杨红樱阿姨的作品。
书中以日记的形式介绍了，六年级小女孩冉东阳和小伙伴乔丹，梅小雅，莫欣儿，南柯梦，刘阳惠子，吴缅和古龙飞，以及罗老师之间发生的不计其数，又非常有趣的故事。通过每件事情真实的刻画冉东阳成长过程中的心理变化。
今天，我看书中有一篇故事是这样的，讲的是开学的第一天，同学们都去学校报了名，但是直到下午梅小雅都没有来。放学后冉东阳去梅小雅家找她，才知道梅小雅的妈妈根本没有经过梅小雅的同意直接给她转学了。梅小雅特别的郁闷，但是由于家里没钱，只能同意妈妈的选择。
冉东阳特别能理解梅小雅的苦衷，只是梅小雅的妈妈应该跟小雅商量一下，相信小雅是一个通情达理的孩子。知道家里的境况一定会理解妈妈。为了能帮助小雅渐渐适应新学校，心情快乐起来。冉东阳就和吴缅。莫欣儿。古龙飞放学后一起去陪小雅学习玩耍。
看到这里，我被他们的这种珍视友谊，互帮互助的精神感动了，让我认识到友谊的存在是可贵的。会让沉浸在困惑中的人重新站立起来。在今后的日子里，我一定要学会珍爱友谊，他会让我不再孤单，也会让我身边的朋友感受到我的热情……
写《绿》的读后感400字篇6
约翰.德莱顿说过，疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。
阿甘是《阿甘正传》中的主人公，是一个智商只有七十的弱智。他一生中发生了许多笑中带泪的故事……….
这本书是老师推荐的，应该很好看吧!我迫不及待的翻开了书，竟然是讲一个疯子的故事，哈哈哈，这里面一定非常有趣!可是翻到书的最后一页时，我错了，读后我感动极了。里面最让我为之感动的是这两段话，我要说当白痴的滋味可不像巧克力，别人会嘲笑你，对你不耐烦，对你态度恶劣。诺，大家说，要善待不幸的人，可是我要告诉你，事实不是这样的，不过，话虽如此，我却不埋怨，因为我自认为我的生活可以过得很有意思。
我或许是个白痴，但无论如何，我多半月都在努力做对的事-----梦想终究只是梦想，不是吗?
我最喜欢这本书的原因是，这本书里发生有趣的事儿。瞧!阿甘会玩美式橄榄球，还获得了奖杯。哦，阿甘还为了赚钱上了拳击赛场，他还得到了观众的阵阵喝彩。看，快看!他上天了!你们觉得这个很有趣吗?其实没有，阿甘自己是个弱智，其实很多人会嘲笑他，欺负他，但他总是乐观面对，从中我学到了很多东西，要像阿甘一样坚强，一样乐观的面对挫折，不能因为失败而放弃。
我觉得这本书值得你去阅读，有兴趣你可以去看哦。
写《绿》的读后感400字篇7
在暑假里我读了一本书一千零一夜的书，这是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品，它讲述了一个又一个引人入胜的故事，让我陶醉其中，也让我懂得了亲情背叛残忍……它带领着我走进了一个个缤纷世界。不过在这么多的故事里我最最喜欢的一就是山鲁亚尔和山鲁佐德了
在这个故事中，主角当然是山鲁亚尔和了山鲁佐德，山鲁亚尔本来是个善良的人，可是就因为妻子的背叛而杀死了自己的妻子，从此他变的心狠手辣，更让人不能理解的是他居然每天娶一个妻子，并在第二天把她给杀死，当宰相的女儿德知道后，决定去拜见山鲁亚尔，在去之前，山鲁佐德和妹妹一起计划了一个计谋，才去了宫殿，就这样讲了一千零一个夜晚，那一个个引人入胜的故事深深地“刻”在了山鲁亚尔的心里，才使他不杀死山鲁佐德。
看完了这个故事，我不由地佩服山鲁佐德来，山鲁佐德她是多么地勇敢!多么地自信，连这么大的困难，她都能用自己的勇敢和自信去克服，我相信在她的心里总是有这样一个信念：世上无难事，只要勇敢面对，对自己充满自信，总会有成功，正如金子总会有发光的时候的道理是一样的。想到这我不禁沉思了，我平时对英语很感兴趣的，可是不够努力，成绩一落千丈，不过，在看了这个故事后，我觉得我要向山鲁佐德一样勇敢克服困难，再接再力，考出个好成绩!
写《绿》的读后感400字篇8
今天，我终于把四大名著中的《三国演义》读完了，我读了《三国演义》知道了在这本书中的每一个人物都有自己的风采。
?三国演义》中的人物我最佩服的是诸葛亮。因为他上知天文，下知地理，还会揣摩别人的心里。诸葛亮是三国时期杰出的政治家、军事家，蜀汉帝国的丞相。从228年开始，6次出兵曹魏234年，病死五丈原，蜀汉从此走上衰亡的道路。在中国民间，诸葛亮是智慧的化身，四川成都的武侯就是为了纪念他而修建的，千百年来香火不断。我读了《三国演义》收集了相关章节，第四十三回，诸葛亮舌战群懦，鲁子敬力排众议。第四十四回，孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操，等等章节都有从字里行间中表现出来诸葛亮的上知天文，下知地理和神机妙算。
在小学语文书上第19课《草船借箭》中周瑜要诸葛亮十天造十万支箭，诸葛亮说只要三天，还立下军令状。周瑜以为计谋得逞，可是诸葛亮算好了曹操的多疑和第三天必有大雾，还算出长江的水是从西向东流的。在《空城计》中司马懿的多疑又被诸葛亮算了出来，让诸葛亮采用了空城计的方法的结果。让司马懿自己撤退了。这就是诸葛亮能揣摩心里。
读罢本书，神机妙算，上知天文，下知地理的诸葛亮使他在民间成为的人们口中的智慧的
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