优秀的观后感是对电影角色和人物形象的评价和解读，观后感是将我们对有意义影片的体验和感受化为文字的重要途径，下面是丫丫文章网小编为您分享的会说话观后感7篇，感谢您的参阅。
会说话观后感篇1
今天我在家里看了一部纪录片，名叫《如果国宝会说话》。每当听到“叮，叮，您有一条来自国宝的留言，请注意查收!”的时候，我都特别兴奋和激动，因为我又将了解一个新的`国宝。
?如果国宝会说话》展示了100件文物。五分钟讲述一件文物，短小并不意味着粗糙，而是对“精”更高的要求，该片将一个个大国重器浓缩在了五分钟的视频里，穿越古今王朝，探访先贤今人。着重讲述，国宝背后鲜为人知的传奇故事。
该片介绍了人头壶、陶鹰鼎、龙山蛋壳黑陶杯……等国宝。其中我印象最深的是红山玉龙，1971年出土于内蒙古翁牛特旗朝格温都乡三星他拉村新石器时代红山文化遗址。它由墨绿色岫岩玉圆雕而成。玉龙周身光洁，头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩，造型生动，雕琢精美。因其形状如同字母c，又称“c”字形玉龙。它是我国已发现时代最早、体型最大、制作最精美的龙形玉器，被誉为“中华第一龙”。我之所以喜欢红山玉龙，因为我的名字里面也有龙这个字。龙是一种神秘的动物，是中华民族的象征，我们是龙的传人。
看了这部纪录片，我非常佩服古人的智慧，同时为我自己是中国人而感到自豪和骄傲！
会说话观后感篇2
仰望天空，6000年过去了。
6000年前，人类文明是怎样的？他们创造了什么？
人头壶——史前文明的象征者，透过它，折射出了千百年前的历史。人类从摆弄泥土开始，在水、土、火的交织中，完成了陶的制作，它们模仿自己的面孔，捏造成蕴意深长的器具。
人头壶，听名字就是一个人头形状的水壶，但它真的就只是一个人头形状的用来装水的水壶吗？为什么要做成这种形状？通过对人头壶的观察，会发现，壶身部分像一个怀孕了的肚子，并且人头部分的嘴巴，眼睛都有开口。不敢想象这样一个水壶怎么用来倒水，所以虽然人头壶的背后有注水孔，但它的用途远不只是用来装水。至于它是用来干嘛的`，那要问制造它的先人了，但远隔6000年，我们只能通过对细节的观察来揭开谜底。当然，我一个外行是一窍不通的。
凝望着这个昂着头的人头壶，凝望着这一片天空，我充满好奇，未来是什么样的？宇宙的外面是什么样的？浩瀚星空，究竟隐藏着多少秘密？也许，新石器时代的人们也曾抬头望天，思考着一些不解的问题。
可能有些人觉得这些人面器具外形丑陋，但我觉得这是史前文明的美。如果国宝会说话，你想对它说什么？
会说话观后感篇3
?如果国宝会说话》“跨年特别呈现”沿袭了“国宝”系列的制作脉络，精选了宋、元、明、清时代的九件国宝级文物，呈现文物工艺、传递历史密码、传播中华民族优秀文化，以略带灵动俏皮的风格叩开了每一个荧屏背后观众的心房。《如果国宝会说话》系列最为人称道的就是影像的叙事艺术。
其借“国宝”之口讲述，在虚实之间穿梭，突破了历史纪录片枯燥、沉闷的窠臼，这次也不例外。
叙事视点在主、客观之间跳跃，叙述者在全知与角色间切换，第一、第二、第三人称自如跳转，即便是纪录片中的“我”也有不同身份：
它时而是国宝本身；时而是构成的材料；时而又是和文物紧密联系的历史中人……
这些赋予了纪录片灵动的气质。
解说不仅明确了叙述角色，更以对偶、押韵、回环等方式，展现了语言的韵律。
“我，苏麻离青……”不仅是对人称的明确指示，更以此句作为开端，实现段落间的对偶；又如“一朵莲瓣的绽放，一束卷草的纠葛”、“青花，世界的花花，花花的世界”；以及“我们的双手除了用来拒绝，还可以拥抱；我们的手指除了用来指责，还可以写诗”等随处可见的修辞手法。
影像也恰到好处地诠释了这样的风格——多样的实拍方案、多层的影像叠加、时隐时现的'数字技术等开拓了记录的维度。
值得一提的是，在《如果国宝会说话》“跨年特别呈现”中，数字技术没有固守一种方案，反而以多样的手法满足了影像叙事的不同需要。
如《黄花梨夹头榫画案》中，它是朴素的、阐释夹头榫原理的三维动画；《元青花萧何月下追韩信图梅瓶》中又是鲜活的、破次元的二维“小可爱”；《金丝翼善冠》中却是用数字技术还原出来的与金丝翼善冠丝线难分真假的汉字，完美阐释了“低调的奢华”……
这部纪录片灵活的样式不仅与内容主题相得益彰，更令观者得到美的享受。
会说话观后感篇4
这部纪录片以自白的方式向人类讲述环境的问题，这些我们没注意到的，或是注意到却存在侥幸心理，以至于我们看不见的问题和景象，都在这部纪录片中出现。
这部纪录片中的大自然不同于我以往见过的公益片中充满哀叹，低婉的自然，而是对人类充满气愤，怜悯，高高在上的自然。每次片尾都会出现一句话：大自然不需要人类，人类需要大自然。这充分体现出人类对自己破坏环境的愚蠢行为的不自知。
为什么会这样？就像纪录片中的水说的一样。“对于人类来说，我只是水，理所当然，就应该存在。如果人口再增加几十亿，人类还能找到吗？他们自己又将如何生存呢？”我们一直存在侥幸心理，在逃避，认为自然资源还可以再撑一会儿，可没人能确定此事，我们还是在恶劣的破坏着自然。
大自然是受害者，却也是旁观者。自然界无时无刻不在进化，纵使人类灭绝，它将继续无悲无喜的在这地球上继续生活下去。
我们要在地球上生存，最重要的几样东西就是：水、花以及太阳。之前我认为花不是很重要，这样一朵朵小小的花能决定全球70多亿人口的死活吗？可现实是，是的。果实、米和麦子都来源于花。每一种生物都不应该被看轻，每一样资源都应被尊重。大自然，不欠我们。
大自然不会说话，但已经有一部分人类在呼吁同胞们让大自然说话。地球是不可取代的家园，我们要学习去保护大自然，保护地球。因为大自然，会说话。
会说话观后感篇5
一组组不同的自然场景，一句句深情又客观的劝告。大自然不需要人类，而人类需要大自然。多么现实的话啊！就好像鱼儿眷恋海洋、群鸟仰赖天空。
而海洋却在愤怒，天空也黯然神伤。他们都在为人类的愚蠢而叹息，树木、花、雨林、海洋他们是巨大的，他们为人类构成生存的家园，却也能在瞬间将幸福回收。一切都是人类所做所为的后果，大自然悄悄地告诉我们们，可我们依然旁若无闻，继续干着那“理所当然、司空见惯”的事。
回看《大自然在说话》你是否也因那其中花苞的惊艳绽放而心胸开朗，是否也应因波涛起伏的大海而心震如钟？可如今还有多少地方能供我们、供人类来拍摄呢？昔日随时可见的美景，如今却只能被收藏在小小的相片中，警醒后人。可这一切是谁的杰作呢？是闪电？是暴雨？都不是，那是我们咎由自取的必然结果。是我们不断向前大踏步，却也不停地焚烧我们之前所拥有的贪得。我们的愚蠢使我们珍贵的水源不再清澈，不再纯净；我们的天空不再繁星闪烁，儿时那黑幕上的光亮也只能去想象，难道这就是我们所追求的探索科技吗？无法想象未来的人类，他们居住在钢筋板块中，许多动物遭遇灭绝，森林不复存在，难道那时我们还要去寻找下一个地球吗？不会的，因为我们早已失去了生存的意义，感恩之心。
“滴水之恩，定当涌泉相报。”这是我们人类自己所说的名言，如今却将它舍弃，嘴里人仍说着要发扬古人智慧。在我看来，保护好大自然便是我们的职责。我们要与其和平相处，营造一个最美的蓝色星球！
会说话观后感篇6
我们看了一部纪录片《如果国宝会说话》。这集讲的是一个仰韶文化的先民创造的国宝叫作“人头壶”。它穿越了6000至6500年，是个红陶材质的作品。
它的样子非常的唯美而且还带着一种可爱。这个人头壶，外形像一个人，身体非常的丰腴好像一个女性，它的嘴微微上翘，眼睛非常小，现在有几分可爱。后面有一个地方是注水用的，眼睛和鼻子则是流水的，但是这只是我们的猜测。我们至今无法知道它到底是怎么用的？是喝水用的，还是浇水用的，还是专门留着观赏用的，我们一无所知。人们为什么要把它创造出来？我们也不知道，但是它的"确在凝视着什么。它凝视夜空，它在思考，它的思考夜空为什么会如此的靓丽，会思考为什么会有夜空？这也恰恰表达出了古代劳动人民，对一切未知的探索，对一切未知都好奇。集中在一个人头壶上面，把它充分的表达出，也可以看出古代劳动人民的智慧。虽然，穿越了6000多年，但是依旧是那么的唯美。这就是古代劳动人民的智慧。它在仰望什么，我们至今还在思考。在现代，我们也需要仰望。因为仰望什么，只能顺从自己的心意，可以仰望一种信念，一种宗教，仰望那遥不可及的地方。人生也是这样，我们需要仰望，只有仰望，我们才有信念，只有信念我们才有不竭的动力。
会说话观后感篇7
好久没有看到碧蓝的天空了，最近的天空被一层灰蒙蒙的薄雾覆盖着。想念那一碧如洗的天空。
你注意到了吗，曾经那个蔚蓝的星球，现已经千疮百孔，原来五彩缤纷的'世界。已经变为以灰色为主色调。原来都是因为人类的出现。人类，一种可怕的生物。他们用钢管和水泥覆盖着土地，他们扯下森林的外衣，他们用飞机和潜水艇丈量和瓜分这天空和海洋，他们用自己的双手创造出生化武器，毒害每一滴水，每一寸土壤。每一丝空气，他们贪得无厌，只为了谋取自己的那一份利益，他们将大自然找的天翻地覆，依旧肆无忌惮。蜗居在水泥森林的人类，以为自己征服了自然，他们被自负，金钱，利益蒙蔽双眼，渺小的人类啊，不知道这沉痛的代价是什么。
“我已经存在了亿万年，我养育过比你们大的多的物种，也曾让比你们大的多的物种因饥饿而死亡……”是自然的自述。我们不过是大自然的一批居住者，如果我们伤害了她，而她不必理会这渺小的人类，直接按下重启键，她自己又可以重生。而真正遭殃的便是人类自己。大自然并不需要人类，而人类却离不开大自然。也许就在这一刻，南极又有一瓣冰脱落，又有一颗死亡，又有一只海鸟、鱼。或其他海洋生物误食化学废料而死亡，而这些也逐渐通过食物链将毒素带上人类的餐桌。
人类对大自然的摧残，正在以无数种不同的方式回到原来的身边。大自然尝试着给人类发出警告。无情的大自然，讨伐着人类最后的一次忏悔。
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