我们身处在这个日新月异的时代中，演讲稿的使用已经很是常见了，演讲稿的写作需要我们抒发出自己的情感，以下是58心得网小编精心为您推荐的讲诚信演讲稿参考7篇，供大家参考。
讲诚信演讲稿篇1
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我一直认为，诚信才是立人之本。我也希望自己是一个诚信的好少年。做一个诚信的人，我想这是每一个人都应该做到的。它也许不能保证你的收益大于付出，但是，却可以为你带来内心的解脱与快乐。这样的生活才有意义，前不久，我便亲身体验了一次。
一次英语考试，由于老师去开会，我这个英语课代表，也就肩负起了收卷子与保存卷子的“重任”。
放学后，我把英语卷子带回了家。出于好奇，我便翻了翻同学们的卷子。看到他人的答案，我感觉我答错了一道题，心中便萌生了一个念头：把答案改对。可当我掂起笔来，又犹豫了，如果这样做，我不就成了不讲信用的人了吗?我答应过老师和同学们要好好保存卷子啊!可是……现在，只有我—个人在家，我就是改了，谁又能知道呢?不就是一道题嘛。我的思想斗争来斗争去，最后，我还是改了答案。改过之后，便急急忙忙继续写作业。
但是，我再也难以静下心来写作业了。虽然我知道，这事不会有第二个人知道，可我的心还是忐忑不安。我仿佛看到老师与同学们正用责备与鄙薄的眼光看着我：“你还是一个称职的班干部吗?”“你对得起我们的班训‘诚信之人格’吗?”从此，我在班级中失去了威信，所有的同学都不再与我往来。
一面是作为合格中学生应有的诚信，一面是盼望次次得高分的虚荣心，两种意念激烈地进行着拔河比赛，而我就像它们中间的那条绳子。
小小一道题，却有可能使我的品质定格。
一段痛苦地思想斗争之后，我选择了诚信。我又把改过的答案恢复了原来的模样。我在心里默默的想：“或许明天，我不再是全年级第一名，但我的内心将不在倍受煎熬，我是人格上的第一名。”
从此，我便懂得了诚信的真谛：诚信是通向坦然的大道，是成功大楼的地基，是使你生活更加充实快乐的魔法咒语……作为一名中学生，我们就应从身边的小事做起，以诚待人，以诚待友，必将收获快乐、充实的人生。
讲诚信演讲稿篇2
谢谢主席，大家好：
首先请对方辩友摘下玫瑰色的眼镜，看看现实社会吧，就在我们辩论的这一刻，世界上还在发生多少欺骗和谎言，如果单纯讲诚信有效的话，那么社会上为何还存在这么多不诚信的人呢？所谓“不讲诚信的人”是因为不诚实守信，对社会造成负面影响的人，它是一个定性的概念，是社会中的一种显性群体。下面我们将从以下四个方面对我方观点进行阐述：
第一，诚信的社会人心所向，孜孜以求。对不讲诚信的这一特定人群不讲诚信，是我们现实生活中具体事物的具体对待。不诚信的人因事而异，我们是在不违背道德底线，不触犯法律界限的基础上，对不讲诚信的人使用的一种特殊手段和方法
第二，生动的课堂远不及真实的生活。在当今社会，我们对不讲诚信的人讲诚信时，现实情况往往却与诚信者的期望相背离。对不讲诚信的人讲诚信，恰恰是对不讲诚信者的姑息和纵容，会使他们在不诚信的道路上越走越远，所以对不讲诚信的人不应该讲诚信，只有这样才能让不讲诚信的人四处碰壁，逼迫他们反思，迫使他们悔改，同时也是对不讲诚信的人进行再教育。许多学者研究指出，以反行为教育方式同样往往也能起到良好的效果。
第三，在日常生活中，我们面对纷繁复杂的社会，遇到的问题也浩若繁星，单纯的理论不能有效解决所有问题。我们为何不另辟溪径呢？委婉的拒绝，就是隐瞒了内心真实的想法，但它却是一种应对方式和生活的智慧。难道对方辩友，在现实生活中从没使用过委婉的拒绝吗？因此，在一定意义上说，对不诚信的人不应该讲诚信，这是我们生活中个人素养和生活智慧的一种综合应用。
第四，对不讲
诚信的人不应该讲诚信，不是提倡以恶制恶，以牙还牙的报复行为，而是一种理性的自我保护，是对不理性的问题理性看待。这不是以自我为中心自私自利的表现。而是对不讲诚信的人进行有效遏制，更是社会责任的一种集中体现，让不讲诚信的人在社会上犹如过街老鼠，人人喊打，有效保护诚信者、惩治失信者。
综上所述，对不讲诚信的人不应该讲诚信，我方观点阐述完毕，谢谢！
开宗明义，直析辩题。从古至今，诚信就是我们的立人之本，交友之基，为政之法，是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。而诚信不足的人则指的是部分人群由于某些客观因素的影响，而做出些有违于诚信的事，即在诚信这方面有欠缺，做得不足的人。结合我们从小就被教育的道德标准来说，诚信是一个人的基本素质，因此，在座各位就会觉得这个辩题就有了辩无可辩的意思，无论如何，我们都要把诚信放在第一位吧！其实不然，那么我方今天的比较标准就是何者更能使诚信不足的人认识到诚信的重要性，接下来就以以下几方面为大家一一阐述：
第一，从人性的不足来讲，在现今社会，人们往往为了一己私利而不择手段，损人利己，将道德规范、承诺信誉、合约法律置之度外，作出种种自私行为。例如中国自改革开放以来，经济开始急促发展，但信用制度、市场规则尚未健全，于是一些只为自身利益考虑的人就会钻制度以及法律的空子，不讲信用，形成现今种种“见利忘信”的现象。对于这种利益至上而抛弃诚信的人，如果我们再对他讲诚信，换来的恐怕就是对方更加的得寸进尺！
第二，从教育性来说，诚信，是一个道德范畴，她约束着人们行为、思想。面对于诚信不足的人，我们或愤慨，或无奈，但我们想得更多的是希望对方能认识到自己的错误，并改正它，这样才能有利于人与人之间的相处。那么对诚信不足的人不讲诚信，使其尝到苦头后，对方才能深刻意识到自己不讲诚信的后果，进而改正自己的错误，重拾诚信！
第三，从社会性来讲，正所谓“人善被人欺，马善被人骑”，我们奢望着以一颗宽容之心去感化着诚信不足的人，能真正意识到诚信的重要性的人又有几个！反而利用我们的善心更加为所欲为，继续谋取自己的利益。反之，我们以相同的方式对其小惩大诫，改正其错误行为。
小到个人，大到社会，这种方式都是有利的。
综上所述，我方坚持认为，对诚信不足的人不该讲诚信
记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？
话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……
五颗亮亮的心
故事甲
风雨中，三位老人正挤在一把伞里冻得脸色苍白。尽管他们坐在屋檐下，可是雨还是不停地打在他们的脸上、身上。此时他们的衣服已经湿透了。
然而他们并没有在意自己，三双眼睛正盯着前面的广场，那儿停着两辆自行车，上面盖着他们唯一的雨衣。车子的主人到现在还没有来取。“也许是被雨困住了吧？”他们说，可谁都不愿意先走。冷风一阵阵地吹来，雨点一次次地打来，然而他们谁也没有起身，三双眼睛仍然盯着不远处的两辆自行车。
难道他们只是为了那几毛钱吗？
故事乙
他，坐在电视机前，手里拿着两张彩票。这是他今天下午买的，不过其中的一张是替他们科长代买的。他已经做好了记号。
开奖的时间到了。他全神贯注地看着手里的彩票：“一位数，两位数，三位数……啊，一个号码都不差！”可是，顷刻间他又沉默了，因为，中奖的是作过记号的那一张。
他低下头，脸深深地埋在了双手里。他想到了自己的家：妻子下岗，儿子正读高三，手头并不宽裕，甚至可以用贫困来形容；他又想到了科长，他们家可谓是富丽堂皇；他还想到了自己如果有了这笔钱该怎么花……
然而最终，他拿起了彩票， 坚定地走出了家门……
故事丙
到了批发站，他熟练地停好摩托车，进了大门。 来到烟酒柜，迎着批发商的笑脸，他笑了笑：“老规矩，给我拿一批货吧。”批发商仍然笑着：“不是我说你，老李，上次那批货一到就被抢购一空，我特意留了些给你，你却偏不要。唉，不过是加了些水，你怕什么呢？现在我这儿又新到了一批。你要不要？”
“谢了，我还是不要的。”他声音不大却很坚定。批发商摇摇头，一副无奈状。
三个故事，五颗诚信的心，不感人，情却很真。人活着不就是要坚持这么个理吗？
讨论这个辩题的前提是我们对待的是不诚信的人这一特殊群体，对他们可以采取两种手段和态度：讲诚信和不讲诚信。为了使得辩题平衡，就要求这两种态度和手段并没有优劣好坏之分，我们要比较的是这两种手态度和段分别作用于不诚信的人时的作用效果。
诚信是指真诚待人、信守诺言。不诚信的人是指在某一件事情上欺骗他人不信守诺言的人。对于不诚信的人不应该讲诚信就是提倡大众对于不诚信的人这一特殊群体采取特殊对待：不以真诚之心对待他们，有所怀疑、防范、戒备；我们对于以欺骗为前提所取下的诺言不予以履行。
人一生中难免会有不讲诚信的时候，到底讲多少次诚信就是一个诚信的人，不讲多少次诚信就是不诚信的人，我们无法断定。是不是一个诚信的人也可以偶尔不讲诚信，是不是一个不诚信的人偶尔也可以讲诚信？放在现实中我们可以理解，但是对于一场辩论这显然是模糊的。所以如何判定一个人是否是一个诚信的人就是要把他放入一件特定的事件，就这一特定事件来判断他是否是一个诚信的人。对不诚信的人不讲诚信也应该就这一特定事件当事人而言可以对首先失信一方不讲诚信。所以本场比赛的关键在于，对于某一特定事件这一个人到底是不是一个不诚信的人，对他们讲不讲诚信是否是当事人这对这一特定事件而言的。提倡对不诚信的人不应该讲诚信不是提倡以恶制恶的报复行为，而是一种理性的自卫行为。比如说中日战争时中国对日本宣战，也只是为了保卫领土和人民，并不是为了去侵略日本。同样的道理，对不诚信的人不讲诚信不是为了报复不诚信的人让他们受到伤害，而是为了使我们更少的受到他们失信所带给我们的伤害。而这种以恶制恶的报复行为必须是建立在不同时间段多个事件的基础之上，违反了我方的“某一特定事件”件这一原则，不是今天所讨论的内容。不诚信的人之所以会成为不诚信的人，之所以会欺骗他人不履行诺言，是希望获得原本不属于自己的利益。对于另一方当事人而言，当然有权利去维护自己的合法利益。所以，就此事件来说，对不诚信的人不讲诚信，以保护自己的利益不受伤害，这一过程是正义的。对不讲诚信的人所取下的诺言，是建立在其欺骗我们的基础之上的。对于履行这一承诺所造成的后果，完全不在我们意愿控制之内。所以对于不诚信着的失信行为也并非是不正义的。
论点：
一． 对不诚信的人不讲诚信就是对于特殊人群的特殊对待，可以极大的减少因为对方失信所造成的伤害。害人之心不可有，防人之心不可无。不诚信的人本身就是危险性极高的
伤害者，对于这种特殊人群而言若还以真诚之心对待他们不有所防范、戒备的话，无疑是羊入虎口，除了“我不下地狱谁下地狱”之外没有任何意义。对于双方（多方）的承诺，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以达到保护自身合法利益的目的。这样对于双方才是最公平的。
二． 对不诚信的人讲诚信夸大了以德抱怨的作用，在现实社会中是不可取的。子曰：“以德抱怨，何以报德？以眼还眼，以牙还牙。”这种以德抱怨只会使社会上的一系列失信现象继续纵容下去，使得不诚信者与诚信者享受同等权利与待遇，从而从另一方面造成了诚信者的不公平感从而沦落为不诚信者。
三． 对不诚信的人不应该讲诚信就是倡导全民族树立一种对于诚信的荣辱关，让公民真正意识到诚信对于一个人立身处世的重要性，从而树立正确的诚信意识，促进整个诚信社会的建成。
讲诚信演讲稿篇3
各位老师，各位同学：
大家好!
诚实，守信是比物质财富更好的财富，但许多人却不懂得以诚信为本，反而把金钱看得最重。今天，我们学习了《中彩那天》这一课，使我受益匪浅。
本文简短地介绍了作者贫穷的家境，有一天，父亲无意中抽中了一辆梦寐以求的汽车，但却闷闷不乐，母亲告诉我：“其实那辆汽车是属于库伯的。最终，父亲没有违背自己的良心，把车还给了库伯。
跟文中作者的家境相比，我们又是多么幸福，然而，我们却不懂得珍惜，往往忽略了比金钱更为珍贵的东西——诚信“一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。”这句话出自作者母亲之口。由此可见，虽然家庭经济非常困难，但作者的父亲和母亲人穷志不穷，他们追求的不是金钱，而是比金钱更高尚，更美好的东西。他们从不贪图不属于自己的东西，奉献的却非常多，而在现实生活中，我们却为了得到某样东西或掩饰自己的错误而轻易说了第一个谎，“忘带作业本了”，“作业本不见了”，钢笔没墨了“。为了圆第一个谎，我们又不得不说第二个谎，第三个谎……但是，大家想过没有，当你的谎言取得成功时，换来的，却是家人的不信任与朋友的冷漠，与其这样，还不如以诚信待人，这样，即使这样使你失去了某些东西，但得到的，却是更多的关怀与信任。
同学们，去好好读读《中彩那天》这一课吧，让我们记住诚信是做人的根本这句话吧，它会告诉你：人和人之间还有比金钱更珍重的东西，那就是——诚信。
讲诚信演讲稿篇4
亲爱的老师、同学们：
大家好!我今天演讲的题目是：做诚实守信之人。
什么是诚信?也就是诚实讲信用，能够履行承诺而取得他人信任。诚信是道德建设的根本，也是一种非常宝贵的品质。我国素有“一诺千金”之说，在几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多感人的诚信故事。这些宝贵的传统，在今天也能给我们深刻的启示。
很多人都听过这样一个故事。一个叫孟信的人，家里穷，只有一头病牛。一天，他的侄子将牛牵到集市去卖了，孟信知道后，亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的尘埃，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，更是一条诚信的道德纤绳。它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地，它将一个人的品质得以发扬、传播。这就是诚信的力量。
当今，很多不讲诚信的现象让人触目惊心。层出不穷的骗子，他们的骗术令人防不胜防。于是，人与人之间失去了基本的信任。父母常告诫我们，不要跟陌生人讲话，当心对方是人贩;不要随便开门，当心小偷登门入室。无数的担心、害怕，制约着我们，我们不敢与人打交道，不敢相信别人，有的人家在同一单元、在对门一起住十几年，却从不相识往来，他们只能从门的猫眼里认识彼此的邻居。我们不禁要问，除了亲人，我们还能相信谁?
就是在我们纯洁的校园，本应追求务实的学习生活中，也出现着一些丢弃诚信的事情，为了可以在同学面前展示自己的新潮，不顾父母每天辛勤的工作，借学校要交费之口把钱拿来，全部投入到自己那无谓的“享受”当中，还有的同学，因为“懒细胞”的作崇，打谎给老师说，自己身体不适，需要请假休息，大家可曾想过，在家或宿舍安心睡懒觉的你，班主任此时此刻对你怀着是怎样一颗不安的心?现在请大家想一想，自己有没有跑操时请假，而在活动课上去操场打篮球，在大扫除时窝在宿舍里睡觉，却称自己头疼?就是大家每次都很在乎的月考，也会出现插曲!那就是考试作弊!考试作弊是一种不公平的现象，是一种可耻的行为，学生个人诚信缺失的集中体现，考试作弊不仅使一部分同学不劳而获。而且还助长了部分同学的侥幸心理，更使一些同学丢掉了自信心，就算是会做的题也得看看别人的。一些同学甚至把作弊当成了一种享受!不要再挥霍光阴，浪费时间了!让我们做一个诚信的学生，把最真实的一面展现给大家，真实的提高自己，努力进取吧!同学们，明天就是我们这个学期最重要的一次考试!在这里，我倡导大家要诚信应试，把自己最真实的一面展示给父母、老师、同学!也祝大家可以考出好成绩!
树高千丈靠的是土里的根，河流万里凭的是源头的本。握住朋友的手，诚信记心头。诚信虽是付出，它却让你拥有，诚信虽是奉献，它却让你长久。诚信是纽带，连接你和我，诚信是金桥，沟通五大洲。没有诚，就没有爱，没有信，何为人?诚信是人之根本，宇宙间永存。浩浩天地，朗朗乾坤，我中华民族千年精神，诚信是本!
让我们做一个诚实守信之人!
讲诚信演讲稿篇5
亲爱的教师，同学们：
大家好!
我叫张树舜，今天我演讲的题目是《做一个诚信的人》。
价值观是人们心中的深层信念，是判断是非的标准，是行动遵循的准则。富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是xx大对社会主义核心价值观的最新概括。那么诚信是什么呢?这让我想起了古代的一个故事。
曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：那不过是跟小孩子说着玩的。曾子说：决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。
现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。曾子于是把猪给杀了。 通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!大家觉得呢?
记得我在一次考试中，有一道题目不会做。正想偷偷地看一眼书，又想这样考出来的成绩不是我真实的成绩，就打消了这个念头。后来试卷发下来，虽然分数不是第一名，但这是我真实的成绩。回家告诉妈妈以后，
妈妈表扬了我，说我做得对，我心里面也很高兴，促使我在平时的学习更加努力。
我们中国人常说：三岁看老。如果，小时候就弄虚作假，那么长大以后，做生意就会搞伪劣商品，做官就会贪污受贿，这样，将会受到法律的严惩。
一种信念，一种精神，一种力量，共同诠释了社会主义核心价值观。同学们，让我们从小做一个诚实守信的人吧!因为诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花;诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。
我要做一个讲诚信的人，也愿诚信伴随大家的一生 !
我深信，有了诚信，我们会飞得更高，飞得更远!
我的演讲完毕，谢谢大家!
讲诚信演讲稿篇6
中国是礼仪之邦，诚实守信是中华民族的传统美德，我们每一个中国人都要做一个诚实守信的人。
今天是星期天，我的哥哥要去学校参加集训，下周六才回来，于是我去哥哥家给他送了一些甘蔗，拿到学校吃。在路上我东看看，西看看一些叔叔阿姨们卖蔬菜。这时我看见一个阿姨正在卖香菜，一把一元钱，我和爷爷也经常会去买那阿姨的香菜，以为他家的香菜很新鲜，而且那位阿姨非常诚实，在我的脑海中留下来很好的印象。另一个叔叔在买她的香菜，他拿了两把，也没有多问，就给了五元钱，因为别处的香菜都是一把两块五毛钱，于是他交完钱就转身走了，这时那阿姨在在我脑海里的好印象全都飘散了，她居然多收了那位叔叔三元钱。我想去拦住那位叔叔告诉他多付钱了，是一元一把。就在这时那阿姨叫住了叔叔并将多付的三元钱递给了他，叔叔不解的问：“怎么了，五元不刚好够了吗?”阿姨朴实笑着说：“一元一把，不像别的店是两块五一把，你给多了。”叔叔听明白后点头笑着说：“是吗?你卖得这么便宜啊，谢谢了。”说完脸上带着赞许的笑容离开了。周围的人都在夸奖这位阿姨的淳朴，诚实的品质。我也向阿姨竖起了大拇指，阿姨微笑着低下头什么也没说走向她的店，继续开始卖香菜，我对刚才自己轻易下结论误会阿姨感到惭愧，通过这件事我自己也认识到，以后无论发生什么事都不要轻易作出判断下结论。
是这位阿姨一个普通的举动让大家深刻体会到深藏在我们伟大的祖国这礼仪之邦的优秀品质——诚实守信!也正是阿姨这凡人善举让我们真正的懂得了诚实守信这一中华传统美德是多么的伟大。
讲诚信演讲稿篇7
各位老师、同学们，大家早上好! 今天国旗下讲话的主题：诚实守信，为人之本。
诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一;守信是指说话，办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。
中华民族历来崇尚诚实守信。古往今来，关于诚信的事例举不胜举。老师给大家讲一个小故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法，即推行新政。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，老百姓对于颁布的新法，都怀着一种不相信的态度，谁也不愿意首先响应。为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理。那就是：只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。
大家一定听说过《狼来了》的故事吧?故事中的小男孩由于多次撒谎骗人，失去了别人对他的信任，最终导致了羊全部被狼吃掉的悲剧。听了这个故事，难道我们不应该从中吸取一点儿教训吗?一个不具备诚实素质的人，最终只会落得害人害己的下场。
俗话说：精诚所至，金石为开。真诚是打开人们心灵的神奇钥匙。在人际交往中，只有真诚待人，才能与人建立和保持友好的关系;只有诚信，才能赢得别人的信任。所以，我们应该从小树立言而有信，无信不立的观念，养成诚实守信的好习惯。
其实，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行。例如我们买东西时，别人多找了钱要主动的还给卖主，自己捡到了钱物，要主动交给失主或老师。不照抄作业、考试时不作弊，做了错事或考试成绩不好时，要实事求是的告诉家长，不能弄虚作假，别人向你求教知识时，会就是会，不会就说不会，答应别人的事要办到等。
同学们，你在日常学习生活中真的讲诚信了吗?想一想当你在离开座位后，自觉地把椅子贴着课桌放回原处了吗?当老师在上课时能做到不插嘴吗?当看完书以后能归还原处吗?当你答应别人的事你努力做到了吗?这些看起来是一件件小事，但诚信就在这点点滴滴中。
养成诚信好品质需要从小事做起，更需要坚持去做，只要同学们能以诚为本，以信为根，坚持时时处处注意自己的言行，从小养成一种对任何事情认真踏实，对任何人以诚相待的态度。在日常的学习、生活中培养自己的良好品德，那你就会逐渐成为一个具备诚信好品质的人。
同学们，让我们从小做一个诚实守信的人吧。愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采，因诚信而走得踏踏实实，成为一个高尚的诚信人。
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