优秀的书籍是值得我们写读后感来记录的，要写读后感首先要读懂原文，握原文的基本内容，以下是丫丫文章网小编精心为您推荐的苏格拉底传读后感6篇，供大家参考。
苏格拉底传读后感篇1
合上《苏格拉底之死》，记忆最深刻的是苏格拉底所言的一句大意是：他知道自己的无知，然而他觉得自己还是比别人都要聪明那么一点点。他说是因为他知道他并不知道那些他实际上不知道的事，而其他人都以为他们知道实际上他们并不知道的事。
理想主义者苏格拉底，也许正因如此《理想国》才称之为理想国。两本书要一股脑看完，都为对话形式，其实略微枯燥（理想国目前只看了三分之一），且有的逻辑性本质不严密，而形式的貌似严密看得容易头晕目眩，一旦你顺着他的思路思考就容易丧失部分自我逻辑思维能力，甚至我怀疑我能够意识到的他的部分逻辑思维辩证错误，或许也不过是因为在此之前我提前的经历阅历思索导致。
那么如果我不曾知晓呢？是不是我们对于我们未知事物的接收程度就是最高的呢？而如果我们对未知接收程度最高的理由只是因为尚属于未知的范围。那或许这便是荒谬得以容易存在的理由？突然又觉得有太多的事情都经不起深思熟虑的推敲思索，一方面是总觉得容易进入思维的矛盾怪圈，另一方面是追本溯源其实是极难的一个事。
只是又让人觉得可悲的是思考问题的能力也许公元后二十一世纪的人与公元前五世纪的人（苏格拉底）的思考能力很可能相差无几，又或许大部分普通人甚至都不能与之相提并论。也许你会说苏格拉底可被当时称之为最智慧的人呢，也许这也是事实，可同样，事实却也是二十六个世纪过去了，人类的纯粹理性思考能力貌似并没有革命性的变化，你困惑的迷茫的思索的好像他一样全都和你一样困惑迷茫思索过。（也许这么对比缺乏科学性，毕竟样本太少，而对比也不对等。
自然，我也不知如果是事实，这样的无明显进步究竟是好还是不好。）忘记今天具体是什么事情和朋友讨论的时候，我突然说到如果一个人之所以成为这个人，完全是因为这个人的经历的话，也就是说如果任何一个人经历了他所经历的经历也会变成他的话，那么他的一个特殊性体现在哪里呢？又有什么资格说他是他，而不是别人？
我是我，而不是别人。我之所以说我是我，而不是别人，更多时候是因为我认为就算别人经历了和我一样的经历，ta也变成不了我，也不一定真的就能理解我。我认为存在某种可以说是自我选择的'东西存在，又或者说只是，我希望存在。
?苏格拉底之死》体现了某种程度上苏格拉底的人格统一性，他为完成自己的某种理想主义而牺牲，甘愿牺牲。虽然他说过他自己的无知，而很明显他也同样透露出一种高人一等的骄傲。
不过最让我难能可贵的一点是我觉得显而易见的论点，如若对方不解，苏格拉底总是很有耐心的为其作进一步的解释（尽管存在有的解释是我无法认同的，又也许是柏拉图编纂的，苏格拉底并没有那么有耐心？），而我个人如果我觉得显而易见的对方却完全不解，我很可能不会多言只言片语。
自然我不能完全理解苏格拉底，甚至自以为是的认为他是一种理想化追求超越了求生本能。这种伟大的牺牲感或许与战争时期英勇献身的士兵并无二致。这种行为在大部分的我们看来也许属于愚蠢，也许也并非毫无意义。但却又不能不承认这种信仰背后的伟大。
让我联想到今天看到的在《月亮与六便士》上所言的一句：难道做自己想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟蹋自己吗？难道成为成为年收入上万镑的外科医生，取得如花美眷就算是成功吗？
我想这取决于你如何看待生活的意义。也许看上去契合度不是那么高，但总觉得有种本质的吻合点存在着。即你如何看待影响你如何选择与如何行为（自然行为本身也包含了选择）。
6.19号等与坐飞机时看完的《苏格拉底之死》，后感却一拖再拖，所有理由都是借口。安慰自己也许经过一段时间的沉淀，留下的更会是精华。又怕什么都留不下，不光光是书籍。
苏格拉底传读后感篇2
在那样一个嘈杂的环境里，智慧与思考能让人心平气和。我打开随身携带的书，在满大街低头族里像个异类。
?苏格拉底之死》分为尤息费罗篇，申辩篇，克利托篇和斐多篇，？而斐多篇讲述苏格拉底临刑之前关于灵魂的讨论，尤其动人。费多感叹：那是一个令人惊奇的经历。见证了一个朋友的死亡，却并没有为题难过的感受。之所以称之为惊奇，是因为苏格拉底说服了在场所有人，让他们相信即使他是去了死后的世界，他也会过得非常好。我对苏格拉底关于死后遇到更好的主人，灵魂存在的论证感到震惊，并简单理清了整个论证过程。
a如果灵魂在人死后不继续存在，就不可能重生为人。b重生是存在的。所以c灵魂在人死后继续存在。对b的证明：1任何一对相互对立的事物，都存在着互相产生的过程。2和死亡是一对相互对立物。所以b2生命产生了死亡。并且b3死亡产生了生命。由b2和b3可得b重生是存在的。
当我意识到自己存活在这么一个科学发达的世界时，对于苏格拉底的论证的彻底信服让我感到惊讶，并深深折服于他？？的智慧与思考！我知道一个普通人并没有想要追求灵魂与肉体脱离的自由的思想觉悟。安于满足并不是他们的错，但若能解决心中的疑惑，追寻智慧之路何其艰苦又何其令人着迷！我为自己能得以窥探先知的智慧而热泪盈眶，为自己的存在以及可以自由思考的能力而感激上帝。《苏格拉底之死》留给后人的是至上的智慧，也留给我们一个思考之道，让我们更好地寻找到属于自己的幸福生活。感激，存在即有意义。
苏格拉底传读后感篇3
我对苏格拉底的一点了解，除了课上张老师所讲的有关内容，也就是吴飞老师译的《苏格拉底的申辩》。惭愧的很，这本书至今没有读完。不过确实很吸引人，不仅仅是它的哲学思想的交锋，还有渗透其中的形而上的思辨性。
?苏格拉底的申辩》中的第一部分记录了申辩的由来经过，不同版本的差异，以及在各个历史时期的不同诠释。给人一种庞杂而有些混乱的感觉——一方面说他是“引进外邦的神”而获罪，又说其实真相是他的怀疑精神动摇了民主的基石。当然后者更合理，只是这推理论证的过程让人有些困惑。
最精彩的还是申辩的正文。遗憾现在刚看了个开头，同时真的让人有一种身临其境的感觉，听他——其实是柏拉图借他的口——对希腊进行美德教育。我不怀疑《申辩》其实是柏拉图主观构思加上他对于民主制的控诉再加上苏格拉底确实的思想脉络，但是在读他与莫勒图斯辩论的那一段，总感觉有点怪。他首先要申辩的是“败坏青年”的罪行。苏格拉底给莫勒图斯下了个套，他先问“是否很多人可以带好青年”，把莫勒图斯带进去，继而类比说马，难道很多好人可以带好一只马，而一个坏人尽可以让整个马群失去前进的方向吗再回到人本身，难道可能一个人把青年带坏，而其他所有好人都无法挽回吗既然这样的逻辑不能成立，哪么只有一种可能，即莫勒图斯自己在诋毁苏格拉底。
这样的逻辑真的很霸道。且不说马和人的比喻是否相类，一个人对于整体的祸害是否真的如苏格拉底所言是不太可能的也值得思考。我们知道，苏格拉底认为自己是无知的，而他的有知体现在他知道自己无知。所以无论是在街头与人争论还是法庭上的申辩，他都是在“启发”对方，但其实对方的本意并没有真正表述出来，而是顺着苏格拉底的思路简单的选择“一条路”。我想，这恐怕也是很多人看不惯他的原因之一。
他的哲学思想是讲究“德性即知识”，但是他对于理想生活的理性思考，以及外延的形式上的申辩，与城邦本身的现实生活存在着最根本的矛盾——精英治国还是民主政治于是，就引出了您上课时提出的黑格尔的悲剧理论。我觉得苏格拉底的悲剧与俄狄浦斯王的悲剧还有不同，俄狄浦斯王的例子具有伦理血源性，本身就是很偶然的，而苏格拉底悲剧在于思想，具有更大的普世意义，也更增添了他的悲剧性——没有人应因思考和言语而获罪。当今民主制下的基本法则却无法照耀在雅典的上空。
所以，我们为他的死而悲哀，也许还是要着眼于两者的悲剧性上。在那样的环境下，他也许想用死给大家上一课——你们迟早会后悔的，到时，我在法庭上的申辩将成为大家追述我思想的一部分。不论柏拉图有多少异于老师的论断，至少，主题思想没变。《申辩》仍然是苏格拉底一脉相承的思想路径。这就够了。
我相信苏格拉底是一个对自己的信仰到底的人，也很难想象他的助产术是为了炫耀自己的学识而非帮助他人获得“美德”，他的理想至少有一部分是希望希腊人能通过他的努力过上更加理性，从而过上更加幸福的生活。当然，有人认为他是过于特立独行，与智者没什么两样——从申辩来看，这似乎也是隐藏的一条人们憎恶他的原因。但很显然，智者强调论证过程要如何如何有逻辑，把对方摁倒；苏格拉底则追求跟我论辩你，是你，要最终有所收获。说到底，他追求的认识自己，其实和人的本性有点相违。神愿意认识自己的无知么人恐怕就更不愿意了。死，是必然的。
最后，请允许我引用申辩中最后的：“是该走的时候了，我去死，你们去生。我们去做的哪个事更好，谁也不知道，除非是神。”死而得道，生而不知其所，生与死的判断，还真的不好说了。
苏格拉底传读后感篇4
说起《深夜加油站遇见苏格拉底》这本书，我是在早几年都已经接触过的，也算是读了三遍了，每次都有不同的收获、这次是看到张老师的推荐中有自己目前所需，才下决心以另一种方式来看，且是首次写下自己的心得：
1、言行合一
苏格拉底（以下简称苏）为了训练丹体的毅志力，亲自带丹去爬山，甚至不顾自己的身体的弱点，用行为让丹体会、他平常怎么教导丹如何吃饭，如何静座，如何工作，他自己也是那么做的。
我想这也是丹如此信任苏的原因：他很真！无论何时（刚开始，虽然丹有以往的惯性，表现出不信任，但内心是信任的，只是不愿意承认），丹都知道苏是为丹好、甚至到最后都不知道苏的身份，这在当今的社会简直是不可想像的、现在人们多数都相信眼见为实，以外在的特征去证明别人的身份、可同时又期望着自己能够取得别人的信任。
在这样的大环境里，我该怎么办？用自己的言行，展示出最真实的自己、尤其是在网络上，无时无刻，每一句话都在展示自己的身份、这样，就得对自己的言行负责、言行一致是最基本的要求。
2、引导丹修炼的方式
用简单，明了的话语引导，用适时的行动影响，随时随地都在训练着丹、好像他身边任何一个动作，任何一句话，都是为了引导丹、他会根据丹的情况，起初是用兴趣引导，后来用严厉的方法教导，之后又用放手的方法让丹体验。
这种方式太让我受教了，我在引导孩子时，会不经意地多说，多讲道理，忽略行动和体验、以至于，孩子现在一听我说话，就知道我下面要说什么。以后我得再把苏引导丹的方式更深入地研究研究，用自己的行动和让她自己体验的方式使她成长，争取做到：我闲得要命，她忙得要死。
3、苏的状态
无论是在引导丹，还是在工作，苏的状态一直处于：自由，放松，安宁。
而这是目前我正在努力要做到的、原来我的身体一直虽然没有大病，但由于先天的原因，还是虚弱、遇到事情，无形中压力会增强，身体就会出现疼痛不适、找到原因后，发现自己的心一直都处于紧张，紧绷的状态，跟本没有放松下来，久之，身体自然会弱。以后我要处时时留心自己的起心动念，放松身体，内心安宁、减少自身能量的额外消耗。
4、大道至简
苏所采用的方法，涉及到静座，太极，饮食，等等，到处都有中国古人的智慧、另外，他所引用的例子，所说的话，也涉及到西方的东西、这些，无不让我觉得无论是中方的，还是西方的，都同样能让人达到修炼的目的、也让我更加注重眼前的能修炼的东西。我要做的就是把这部经典，理解后用到生活中、目前以它为重、争取做到：少而精。因为少则得，多则惑、大道至简，简而能全，易能则通。
5、一个加油站工人的角色
苏的角色，对汽车司机来说是个加油站工人，对丹来说是人生导师、在那个角色做那个角色的事，并不因它是高是低、也并不在意别人怎么看待它、
苏是怎么做到的？他只是全力去做，只是做当下的事、不纠结，不抱怨，很平静地只是去做，享受其中。我作为一个社会人，是个妈妈，是个妻子，是个女儿。.。.。.也要以苏为榜样，不陷入其中，又分辨得清自己是谁！
我在没有做到该做的事时，会找各种借口，原来是找别人的，后来就以灵性提升为借口、看到苏提醒丹：有没有全力去做，愧对自己、想到自己：定的计划挺好，执行起来就困难重重，做事虎头蛇尾、面对自己的缺点，自己要怎么做？
就像苏一样，全力去做，只做当下的事，把注意力放在当下、就会少被一些以往负面情绪的诱惑、把事情做得有始有终、这也是锻炼我毅力的一种方法。
苏格拉底传读后感篇5
第一次观看《深夜加油站遇见苏格拉底》便被影片所打动，影片中不时被精彩句子震撼，如此引人入胜，却又如此深入灵魂。于是，很快买来纸质书，继续，来一场与苏格拉底的对话。
这部书读起来虽通俗，但有时也并不易懂，集趣味、幽默感一体，画面感也较强。书中处处触动心灵的话语，比比皆是，数不胜数。
其中，最具现实感的一句：“你做什么都无法改变过去种种，而未来种种又永远不会如你所愿。从来就没有过去的勇士，也不会有未来的勇士，勇士活在当下、这里！你的悲伤、你的恐惧和愤怒、遗憾很内疚、你呢羡慕、计划和渴望，只存在于过去或未来之中。”这句话告诉我们，人的一生不应随波逐流，浑浑噩噩，人生的每一个阶段都应该有目标。或长或短。过去的，未来的，都与你无关，你只需要关注于你的当下的生活。做好眼前的事，认真走好每一步，你想要的结果或者目标就会在不知不觉中达到。整个过程你的内心是稳定而坦然的，不焦躁，不愤怒。当一个人全身心关注目标，人流会产生焦虑，反而欲速则不达。
因为结果不可控，而人的本能，却总是想要“控制”结果，实现自己的目标。当我们产生“失控感”时，便必然会产生焦虑，反而更不容易达到目标。如果我们只惦记着结果是否实现。我们的快乐只维系于目标的是否达成，患得患失，也失就去了本可以在过程中收获的大量快乐。
真正的快乐，恰恰是那种能从过程中感受到的快乐，投入过程本身乃至忘了结果的快乐。人人都有追求快乐的本能，但不是每个人都有快乐的能力，快乐的能力，需要我们不断的修炼，苏格拉底又说，快乐=满足/欲望，快乐如果建立在欲望的基础上，只能越来越痛苦，人的欲望无穷，人就会在患得患失中产生焦虑，相反，清心寡欲，过简单的生活，只要减少人的欲望，关注于当下的生活，即可轻松获得满足感。
苏格拉底传读后感篇6
?深夜加油站遇见苏格拉底》是美国顶尖身心灵导师丹·米尔曼著作的一部改变无数生命的心灵圣经。这部半自传体小说讲述了奥运体操选手丹·米尔曼在深夜的加油站里遇见一个充满智慧的老工人“苏格拉底”，从此获得了一个全然不同的训练方式的故事。《深夜加油站遇见苏格拉底》充满哲理、充满寓意，已被翻译成30多种语言，畅销26年经久不衰，并被改编成好莱坞励志影片《和平战士》，深受人们的欢迎和喜爱。
?深夜加油站遇见苏格拉底》的作者丹·米尔曼（dan millman）是全美顶尖的身心灵导师，曾是前世界级蹦床锦标赛冠军选手，同时身兼斯坦福大学体操教练、欧柏林学院教授和武术辅导员等数职。丹·米尔曼说，他一直被幸运之神眷顾，在安稳的环境中长大。但外在的荣誉和光环并没有为他的内心带来永恒的宁静，直到他在深夜加油站遇见亦师亦友的“苏格拉底”。在“苏格拉底”睿智、慈悲且幽默的教导下，丹·米尔曼从此过上了不一样的人生。
?深夜加油站遇见苏格拉底》算是作者的半自传体小说。故事中的主角是奥运体操选手丹·米尔曼，他拥有富裕的家庭、优秀的成绩和完美的体格，是人人称羡的大学中的风云人物。但是，丹·米尔曼每天晚上都会被恶梦惊醒，他的内心并不平静。在一天深夜里，又被恶梦吓醒的他走进了一家24小时营业的加油站。在那里，他遇到了一个充满智慧的神秘老工人。老工人幽默风趣，句句真言。丹·米尔曼被老人充满哲理的话语和神秘的行事作风所深深吸引，从此称呼他为“苏格拉底”，并在“苏格拉底”的教导下找到了一个全然不同的训练方式和一个全新的人生……
在《深夜加油站遇见苏格拉底》一书中，作者活灵活现地塑造了年轻迷惘的丹·米尔曼、古怪精灵的女友乔依和充满哲理的“苏格拉底”等三个重要角色，让人难以忘怀。
阅读《深夜加油站遇见苏格拉底》，会让我们产生加持气场的愉悦感受，也会让我们的脑子变得清明。那独特的反问对白会让我们跟着叙述走，和年轻的迷惘的丹·米尔曼一起思考，一起展开心智与心灵的神秘探索。
?深夜加油站遇见苏格拉底》是一本会让人豁然开朗、心智开窍的书籍。它适合青年人读，更适合中年人读。让我们一起在“苏格拉底”的幽默教导下，寻求心灵上永恒的平静……
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