为了更好地记录内心感悟,我们需要认真书写有关的心得体会,我们要知道心得体会的书写过程从来都不是容易的,以下是丫丫文章网小编精心为您推荐的读了牛和鹅我的心得体会最新6篇,供大家参考。
读了牛和鹅我的心得体会篇1
很早以前就听别人说起过美国斯宾塞·约翰逊写的《谁动了我的奶酪?》一书,但却因种种原因未曾拜读。今年暑假,我有幸读到了这本书。《谁动了我的奶酪》这本看似不起眼的小书,却讲述了一个寓意深长的故事,让我深有感触。
看这个故事时,使我首先感到生活中的危机时时刻刻都潜在在我们的周围。摆在我们面前的是更加具有挑战性和更加复杂的困惑。现时生活中大多数人都乐于稳定、安逸、有安全感的优越生活。但我们的奶酪随时都有可能随着发展变化而丢失,书中的四个小主人公:老鼠嗅嗅和匆匆,小矮人哼哼和唧唧,分别代表我们在生活中的不同方面,即我们简单和复杂的一面,“嗅嗅”他能及早嗅出生活中变化的气息,及早行动起来;更早获得成功,成为佼佼者。“匆匆”能迅速行动。小矮人“哼哼”享受惯优越生活的人,当危机感到来时,却不知所措,安于现状,总想天上会掉下馅饼来,而“唧唧”当认识到坐以待毙是不行的时候能及时调整自己去适宜变化,随时了解掌握各种变化,去探索总比待在舒适的环境里把自己孤立起来安全,书中最让人感动的是小矮人“唧唧”在危机摆在面前时能理智作出选择,只有放弃陈旧的理念,才能找到新生活的源泉。当然,他所做的一切,并没有忘记曾和他一起经过风风雨雨的“哼哼”他真诚希望“哼哼”能及早认识到自己的弱点,重整生活。
思索了一会儿,我开始思考自己是这故事中的谁?嗅嗅和匆匆,还是哼哼或唧唧?” “我不是嗅嗅----我没能及早嗅出潜在的危机并看出已经发生的变化。我也不像匆匆-----因为我没有立即投入行动。”“我想我更像是哼哼,当时我只愿意呆在自己熟悉的领域。事实上,我根本不想去应对改变,我甚至不想看到变化。”是的,哼哼的形象就是不成熟的我。而嗅嗅和匆匆就是我的奋斗目标。
作为一名小学教师,面对的是不断发展的社会,不断进步的教育理念,更重要的是要面对充满生机、逐渐成长、各具特色的孩子们。我们更要具备嗅嗅和匆匆的品质。
我们所要教育的孩子们有着自己的思想,他们在成长着的。在这成才过程中必定产生了变化。教师要时时刻刻关注孩子的变化。并立即投入行动,引导其向好的方面发展。面对优生,教师们往往习惯于他们的好,他们的自觉。那么对他们的零星变化往往提不起注意,或是过度担心因变化所引起的不良反应。其实不必担心,只要你的教育方式随之也产生变化,正确的指导孩子,那么你就能得到“更加美味的奶酪”。面对中等生和学困生,我们更要随时关注他们的变化,及时地做出很好的调整以随时应对变化,利用好变化。
最后,让我们一起来分享奶酪墙上的精典之言:变化总是在发生——他们总是不断地拿走你的奶酪;预见变化——随时作好奶酪被拿走的准备;追踪变化——经常闻一闻你的奶酪,以便知道它们什么时候开始变质;尽快适应变化——越早放弃旧的奶酪,你就会越早享用到新的奶酪;改变——随着奶酪的变化而变化;享受变化——尝试冒险,去享受新奶酪的美味!
读了牛和鹅我的心得体会篇2
?谁动了我的奶酪?》讲的是一个关于“变化”的故事。在故事中,有四个有趣的小家伙在迷宫中寻找奶酪。在这里,“奶酪”是一个比喻,指的是我们在生活中想要得到的任何东西,可以是一份工作,一种人际关系,也可以是金钱、豪宅、自由、健康,还可以是别人的认同和老板的赏识。或许它只是一种心灵上的宁静,甚至还可以是诸如慢跑或者高尔夫之类的运动。拥有奶酪就意味着拥有了安全感,它是一切幸福的源泉,所以我们穷其一生都在寻找属于自己的那块“奶酪”。
但它同时也意味着安逸的生活和享乐的态度,以为抓住了奶酪便能抓住幸福,可往往幸福就是在不经意间一点一滴流逝的。这本书讲的是关于“变化”的故事,很简短,短的好像只是读梗概便了解作者想要表达的意思,以及全书所体悟到的人生哲理。有的人觉得这是心灵鸡汤,说的道理大家都懂,何必非要写成书,有的人从中读出了忧患与危机,会适时地调整自己以适应社会的变化。仁者见智,无可厚非,就像我对于书中面对变化表现出的四种人生态度没有过深的感触,但对其中的一段话特别认同。
唧唧一路上给哼哼留下了记号,它本来想回到奶酪c站,如果能找到哼哼,唧唧可以告诉他如何走出困境。但转念一想,自己已经努力帮助哼哼了,可丝毫没有效果。哼哼必须独自克服贪图安逸和恐惧的心理,自己去寻找前进的道路,这个过程是没有人能够代替他,或者说服他的。他必须通过自身的体验来明白变化的好处才行。在面对人生抉择时,旁人只是提供建议和援助,但不会帮你做决定更不会替你做决定,有些路必须也只能自己去走,这条路就是我们的人生之路。在通往人生之路上,总是会遇到艰难险阻,前人的经验可以助你规避危险,减轻苦难,不过最后是否能看到人生路上的曼妙的风景还是需要自己的努力,自己去寻找前进的道路。
心得
大道若简,正如此书。薄薄一本书,短短4万多字,讲了简单到不能再简单的故事,道了熟悉到不能再熟悉的道理,既然环境改变了,我们也得跟着改变,世界是可观的,而我们人类是有主观能动性的。
看了这本书三次,前后最长间隔有了5年,内容很少一口气看完,看的过程中思维异常活跃,虽然已经记不清第一次捧起此书的感受,只能记录当下的感受,不管是故事还是道理真的都很简单,可是为什么5年了,回头看看自己经历的生活,似乎没有变的更加开阔,似乎没有变成那个最终跳出原地的唧唧,而更多的,越来越像在原地将自己捆绑的哼哼——非理性和固执、抱怨在变多,积极改变和勇敢探索变的越来越少?也许是自己作为人类的“聪明才智”过多而更像书里嗅嗅和匆匆般“大脑简单,认定就行动”太少,怎样给自己松绑,怎样给自己描述“奶酪”打气,怎样持续探索,怎样改变自己,这些都不用太多的所为聪明人的盘算思考,而更多地是需要一直在行动和那一份可贵的、简单的勇敢。
读了牛和鹅我的心得体会篇3
九月一日那天,我们到了昌平的盛华培训基地进行为期8天的军训,这八天是我们最难忘的,是因为我们都很累,但是我们也不能半途上就离开。我们忍着,流血流汗不流泪。但是军训也培养了我们的自主性。
军训是对你身体的.考验,也是对你的身体体格的一个加强。在军训中,有人退场也不放松,有人倒下也不放弃。八天的军训是漫长也是简短的。说漫长,因为我们非常苦也非常累;说简短,是因为我们已经坚持到最后,并且有能力去克服它。其实,这八天对于我们的人生历程并不算什么,甚至连个插曲都算不上,我们觉得苦,觉得累,只是因为我们没有胆量!现在我们可以自豪的说:我做到了!
需要我们努力的日子还很长,这次军训无非只是我们对初中的一个记忆。严格的训练、炽热的阳光什么的我们并不在乎,在乎的是我们学到了什么,学会了什么。我们为什么要吃苦?就是为了以后我们能自己养活自己,让我们自己变得更强壮,激励我们,鼓励我们,让我们有更多的勇气来挑战一切。所以,即使军训再苦再累,也是有价值的,这都是为了我们好啊!
一眨眼,为期八天的军训结束了,我们最应该感谢那些训练我们的教官,留给我们的是辛、酸、苦、辣和我们永恒的记忆。我相信,这次军训一定会对以后的我有所帮助,受益匪浅。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
读了牛和鹅我的心得体会篇4
故事中虚构了四个角色:老鼠嗅嗅、匆匆;小矮人唧唧和哼哼。开始的时候,他们4个勇敢地闯进了迷宫,在奶酪c站发现了许多奶酪,当c站的奶酪耗尽后,两只老鼠继续寻找到奶酪n站,而两个小矮人却在相互抱怨,当唧唧自己行动起来,出去找到奶酪n站并和老鼠们分享时,远处才传来熟悉的脚步声…… 《谁动了我的奶酪》是个简单的寓言故事,内容充满了人生中有关变化的寓意深长的真理,这是个有趣且能启迪智慧的故事。
这里所谓的“奶酪”是一种比喻,它可以被当成我们生命中最想得到的东西,它可能是一份工作、人际关系、金钱、财产、健康、心灵的宁静。书中所谓的“迷宫”,代表的是一个你花费时间与精力追寻你所欲求的东西的地方,它可能是你所学习、工作的机构,或者是你所居住的house。
在故事里,这些人物面临突如其来的变化,最后,他们之中有一个能够成功地对这些变化做出适当的应变,并在迷宫的墙上写下他改变自己的心路历程及从中所得到的经验。生活中,有时我们的行为像嗅嗅,我们总能很早地就嗅出变化的气息;有时我们的行为像匆匆,我们总能迅速展开行动;或者像哼哼,我们因为恐惧而害怕并拒绝变化;或者像唧唧,在发现好的转机时总能调整自己的心态去适应变化。总之,选择自己的道路能帮助我们在变化的时代中获得成功。
生活在当下,无论如何,你都得应对波澜壮阔的变化,也将面对更具挑战和更加深不可测的未来。以何种心态、何种策略去获得奶酪就显得尤为重要。如果你不为此改变,你将会被淘汰。所以,要常常朝着新的方向,去发现新的奶酪。但你困惑时,想象着你正在享受奶酪,这样有助于我们发现新的奶酪。越早放弃旧奶酪,便让我们越早发现新的奶酪。请享受变化的乐趣,随着奶酪的变化而变化吧!奶酪越重要,你就越想抓住它,变化与困惑相拥而舞。无数的变化与困惑,不断制造无数的奶酪,属于你的那份,也将在你的应变中,你积极、自由的心态中应运而生。
我想在迷宫中搜寻,比停留在没有奶酪的地方更安全。发现身边细小的变化,这样才能适应将来更大的变化。随着奶酪的变化而变化,并享受变化,这才是生活。
读了牛和鹅我的心得体会篇5
今天,我读了《我的母亲》。在这篇文章中作家老舍为我们讲述了他可亲又可敬的母亲。老舍的母亲家境贫寒。1900年老舍的父亲去世后,生活的重担落到了母亲一个人身上,那年老舍才一岁半,她的母亲靠为别人缝补衣服和干一些杂活养活一家人,每天从早忙到晚没有享过一天福。她天天吃的都是粗粮剩饭,鱼呀、肉呀。从来就没有吃过。后来,儿女们长大后工作在全国各地,母亲又孤身一人,只有过年全家人才能团聚在一起。
母爱如山、母爱如海。老舍说:“生命是母亲给我的。我之所以能长大成人,是母亲的血汗灌养的。她一世未曾享过一天福,临死还吃的是粗粮。”这篇文章让我很感动,我的妈妈工作很辛苦,还要给我做饭、辅导我做功课,每天都忙忙碌碌的。这全都是为了我啊!所以我一定要好好学习,不能辜负了妈妈对我的爱。老舍的`这篇文章让我知道了:天下的母亲都是一样的伟大!
读了牛和鹅我的心得体会篇6
读书是我们最有利的知识武器。通过书本我们可以充分利用业余时间,学到新的东西,扩展新的思路。总的来说,读书对于我们个人成长的好处可体现在以下几个方面。
一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题,从而少犯错误,少走弯路。
牛顿说过他能取得如此巨大的成就,是因为站在巨人的肩上看得更远,科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习,我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系,好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史,记录了所有的新发现,记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论,才能在一个更高的高度上来看问题,不再犯同样的错误,并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶,是他们的研究成果和经验的体现,通过对他们的学习,发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己,大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说,人类社会的延续和发展,也是这样来实现的。试想,如果每个人都是从头开始,那么,无论多么伟大的人,做出多么大的贡献,人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。
二、读书开阔人的视野
书本中的知识可谓是包罗万象,他能拓宽我们的视野,让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题,事物都是广泛联系的,现代的许多实践都证明了各种信息的相关性,如果只知道一个领域的信息,必然会有碍于自身的发展,掌握更多方面的知识,才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势,以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础,才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过,现代科学已没有明显的界限,你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面,伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范,他虽然只上过中学,但由于他发奋读书,十九岁时就能用十二种语言说话和写文章,在参加工作实践后,他也没有间断过学习和研究,从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识,对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。
从它的经历中,我们可以体会到知识的力量,更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。
三、读书有助于我们树立正确的人生观
人生来无善亦无恶,关键是正确的引导。在人的成长过程中,有一位良师益友就能起到很积极的作用,书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师,它能教你如何做人,做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵,使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海,使我们充满崇高的欢乐和思想,从而使我们入神忘情,灵魂升华。
所以我们要倡导并支持读书,读万卷书行万里路,做一个称职的教师,以带动教育事业的蓬勃健康的发展!
书籍是传承文明的桥梁,是延续文化的中介。充实而有意义的人生,应该伴随着读书而发展。
我一直认为,一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史,而一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平。在一定意义上说,读书就意味着教育,甚至意味着学校。苏霍姆林斯基曾经说过,学校,首先意味着书籍。“学校里可能什么都足够多 ,但如果没有为人的全面发展及其丰富的精神生活所需要的书,或如果不热爱书和冷淡地对待书,这还不算是学校;相反,学校里可能许多东西都缺乏,许多方面都可能是不足的、简陋的,但如果有永远为我们打开世界之窗的书,这就是学校了。”在学校中,我最看重的就是教师与图书。学校就是提供了一个读书的空间,一个学生在老师的指导下读书的空间。而学生读书的兴趣与水平又直接受老师的读书兴趣与水平的影响。因此,教师的读书不仅是学生读书的前提,而且是整个教育的前提。
教师读书当然不仅是为了学生。有人说,教师是一个辛勤的园丁,培育美丽的花朵;也有人说,教师是春蚕,劳作到死吐丝方尽;还有人说教师是人类灵魂的工程师,塑造着学生的精神世界;更有人说,教师是蜡烛,燃烧自己照亮别人。这些曾经写在我们教育学教科书上的东西,现在看来,是有不少问题的。
我认为,教师不仅仅是园丁,他自己本身应该是一朵美丽的花。花是无法去影响园丁的,它只能给园丁带来感官的愉悦,带来工作的成就感。而在现实生活中,学生对于教师的影响是巨大的。教育过程是教师与学生互相作用的过程。同时,园丁自己是如何发展的呢?我们过去的教育理论强调教师的价值必须通过学生的价值体现出来,忽视了教师自己价值的直接呈现方式。
教师也不是春蚕,教师的生命在每一个季节。春蚕吐丝是没有目的甚至是没有对象的,它的使命是为自己筑一个永远的巢,最多是为人类提供几根纺织用的丝。在显然不应该是现代教师的形象。
教师还不是人类灵魂的工程师。人类的灵魂不可能是一个机器,让工程师任意修理,用一个固定的工艺流程去塑造或者改变。而且,教师自己的灵魂由谁去塑造呢?
教师更不是蜡烛。那种把教师看成是点燃自己照亮别人的说法,其实是很荒唐的。有人还嫌不够,要教师两头燃烧,加快成为灰的步伐。把学生发展的前提建立在牺牲教师的基础之上,显然也是不妥当的。
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